Презентации по Культурологии

Китайский театр кукол
Китайский театр кукол
结构装置/木偶类型 杖头木偶 zhàngtóu mù’ǒu («Тростевые» куклы: деревянная кукла-марионетка, управляемая палками) 提线木偶 tíxiànmùǒu (Подвесные куклы-марионетки – куклы на нитках) 铁枝木偶 tiězhīmùǒu (Марионетки на железных прутьях) 布袋木偶 bùdàimùǒu («Мешочная кукла» с головой и тканным телом-«мешком» как трехпалая перчатка) Теневой театр Пороховые куклы (ныне не существует) Плавающие куклы (человеческое тело до пояса на круге, держались на воде в парковых прудах) «Живые» куклы (эпоха Сун) – костюмированные дели, сидящие на плечах взрослых и подражающие игре кукол 中国木偶剧院类型 «Театр на коромысле»: фундамент домика, один актер, гонги, куклы布袋木偶. Основные сюжеты – это бытовая сатира, пародия. Сценки не связаны одна с другой. Интересно: пропорции куклы идеально выработаны, что позволяет кукле двигаться с предельной выразительностью; сочленения пальце кистей рук куклы подвижны, в них есть отверстия для мечей и пик.
Продолжить чтение
Қонақжайлық
Қонақжайлық
Қонақжайлық – қазақ халқының ұлттық салт-дәстүрінің бірі. Сонымен қатар адамдар арасындағы сыйластықты, бір-біріне деген құрметті, қамқорлықты білдіретін, кісінің адамгершілігін, имандылығын айқындайтын қасиет. Адамдарды тіліне, дініне, ұлтына бөліп-жармай, достық ықылас көрсетіп, ас-дәм беру қонақжайлықтың негізгі белгісі. Қазақ халқының қонақжайлық қасиеті мен дәстүрі шетелдік саяхатшылар мен ғалымдарды әр уақытта таң қалдырған. Дәстүрлі қазақ қоғамында әкенің балаға қалдыратын мұрасының белгілі бір бөлігі міндетті түрде қонаққа тиесілі енші деп есептелінген.  Қонақжайлылықтың ережесі Бір қызығы, алты аласы, бес бересі болмаса да қонақ үй иесі тойдырмаса, күтпесе, ашуланып жамандап кететін болған. Қазақ үшін мұны есту ұят, бетке шіркеу болған.Сондықтан халқымыз қонақты қарсы алу, шығарып салуға ерекше мән берген. Қонақты үй иесі, қарсы алып, есікті өзі ашып, үйге енгізіп, соңынан өзі кіріп есікті жабады. Бұл – қонақпен еріп келген «құт» бірге кірсін дегені Ал қонақты шығарып саларда, есікті қонақтарға аштырып, соңынан өзі жауып шығатын болған. Осы күнгідей қонақтарға есікті ашып, іштен жауап алу деген болған. Қазақ халқы қонақтарды «арнайы қонақ» (қонақ) «құдайы қонақ» (жолаушылар келе жатып түстеніп не бір күн түнеп шығатын қонақ) «қыдырма қонақ» (алыстан ағайын, туған туыстарын арнайы іздеп келіп, бір немес бірнеше күн олардың сый-құрметін көріп қайтатын қонақ), «қылғыма қонақ» (қай үйден түтін шықса, қай үйге қонақ келсе, соны аңдып жүріп кеп қалатын сүйкімсіз қонақ) деп бөлген.
Продолжить чтение
Своеобразие Окон ТАСС по сравнению с окнами РОСТа
Своеобразие Окон ТАСС по сравнению с окнами РОСТа
Окна РОСТА «Окна Роста» (или «Окна сатиры Роста») — особого типа плакаты на политические, военные и хозяйственные темы дня, которые выпускались с осени 1919 года по январь 1922 года включительно — сначала Российским телеграфным агентством (Роста), а затем Главным управлением политико-просветительных учреждений Наркомпроса РСФСР (Главполитпросветом). «Окна РОСТА» — самобытный вид агитационно-массового искусства, возникший в период Гражданской войны и военной интервенции 1918—20г. Эти серии запоминающихся плакатов навсегда остались в истории советского искусства как исключительное самобытное явление. Из истории Первоначально «Окна Роста» вывешивались только в витринах (окнах) пустовавших магазинов. Отсюда их название, которое писалось крупными буквами над рисунками, в виде заголовка — «ОКНО САТИРЫ РОСТА». Но темы «Окон» были не только сатирические. Поэтому слово «сатиры» вскоре исчезает из заголовка, а затем и самый заголовок заменяется пометкой «Роста» с обозначением очередного номера. С февраля 1921 года вместо этой пометки ставится другая -«Главполитпросвет». Все же название «Окно Роста» сохранилось как условное обозначение известного типа плакатов.
Продолжить чтение
Художественный образ в архитектуре
Художественный образ в архитектуре
Что необходимо для создания художественного образа в архитектуре? Фантазия, творческое воображение художника, умение в знакомом увидеть то, что способно вызвать у зрителя ответные чувства. Какие разные чувства способны пробуждать в человеке архитектурные сооружения! Одни вызывают восторг и удивление, другие – умиротворение и покой, третьи поражают смелостью и дерзостью архитектурных решений. Архитектура с такой силой воздействовать на человека, что никаких сомнений не возникает по поводу её принадлежности к видам искусства. Особенности архитектурного образа Терминал в аэропорту имени Дж. Кеннеди , 1962 г. в Нью-Йорке (архитектор Эро Сааринен) Глядя на здание терминала в аэропорту имени Джона Кеннеди в Нью-Йорке, воздвигнутое в 1962 г. по проекту американского архитектора Эро Сааринена (1910-1961), не перестаёшь удивляться образности мышления автора. Здание, напоминающее гигантскую птицу с раскрытыми крыльями, по замыслу архитектора должно было стать символом полёта.
Продолжить чтение
Охотничьи традиции, обычаи, приметы в Карелии
Охотничьи традиции, обычаи, приметы в Карелии
показать сохранение и преемственность традиций в введении охоты как национального основного промысла карел, Планируемый результат: создать проект исследовательской работы; подобрать информационный и иллюстративный материал из учебных пособий, периодической печати, материалов лекций экскурсий в музеи, провести беседу с охотниками, посетить вепсский национальный этнографический музей с.Шелтозеро, музей парка Водлозерский г.Петрозаводск. Задачи проекта В каждом вепсском поселении жило в прошлом по 2-3 профессиональных охотника. Особенно выделялись своим умением охотники-медвежатники (коп-dinik) Шимозера. В Шимозерье, в те времена на медвежьи облавы ежегодно приезжали великие князья из других городов. На реку Оять в 1885году из Пруссии приезжали охотиться послы и даже забрали с собой карельских медвежат для размножения медведей в своих лесах. Но вот в Олонецком районе была запрещена охота на медведя.
Продолжить чтение