Распространение христианства в Тавриде и Северном Причерноморье презентация

Лик Христа с Туринской плащаницы

Христианское мировоззрение – основа христианской культуры, смыслом которой являются – вера в вечную жизнь, исполнение евангельской заповеди Любви к Богу и ближнему своему, как к самому себе (милосердие, сострадание, Любовь к Родине, созидание, творчество).
Христиане – люди, верующие в Бога – Иисуса Христа – Спасителя человечества.
Апостолы – ученики Иисуса Христа.

День рождения Христианской Церкви – день сошествия Святого Духа на апостолов – Троица (праздник, который отмечается на 50-й день после Пасхи – Воскресения Христова)

Святая Троица
Андрей Рублев

Андрей,
ранее других апостолов
последовавший за Господом,
получил наименование
Первозванного.
После сошествия Святого Духа
апостолы бросили жребий,
кому в какую страну следует идти
для проповеди Евангелия.
Святому Андрею
достались страны,
лежащие вдоль побережья
Черного моря, северная часть
Балканского полуострова
и Скифия.

Апостол Андрей
Первозванный
проповедовал
на Таврическом полуострове,
потом по Днепру поднялся
на север и дошел до места,
где впоследствии возник Киев.
Апостол благословил
киевские горы и водрузил
на одной из них крест,
предвозвещая принятие веры
в будущем на Руси.
По возвращении его в Грецию,
в г. Патры по приказу местного правителя был приговорен
к распятию на кресте
наподобие буквы X.
Мученическая кончина
святого апостола Андрея
последовала около 62 года
после Рождества Христова.
Память – 13 декабря.
Кафедральный собор св. Апостола Андрея Первозванного в Патрах.

Знак ордена
св. Андрея
Первозванного
Звезда ордена
св. Андрея
Первозванного
Орден св. Андрея Первозванного
Звезда и знак ордена (крест) на цепи
.
Император Петр I учредил в честь апостола Андрея первый и высший орден, который давался в награду сановникам государства

Император Петр I :
«Флаг белый, через который
синий крест св. Андрея того ради,
что от сего апостола
приняла Россия святое крещение»
В таком виде Андреевский флаг
осенял русские военные корабли
до ноября 1917 года.
17 января 1992 года
Правительство России
приняло постановление
о возвращении статуса
Андреевского флага.
АНДРЕЕВСКИЙ ФЛАГ

Памятник апостолу Андрею
в Херсонесе Таврическом

Священномученик Климент —
четвертый епископ (папа) Рима
с 92 по 101 год, рукоположенный святым апостолом Петром, происходил из знатной
римской семьи.
За активное обращение римлян ко Христу разгневанный император Траян приговорил его к ссылке в Инкерманские каменоломни, недалеко от Херсонеса Таврического.
Здесь, по молитве святителя Климента, забил новый источник питьевой воды.
Это чудо привлекло к святителю множество людей.
В каменоломнях был вырублен
храм, в котором он проповедовал.

В 101 году священномученик
Климент был казнён по приказу
императора; его утопили в море,
в районе Казачьей бухты,
привязав к шее якорь.
Каждый год в день
мученической кончины Климента
море отступало и в течение
семи дней люди молились
у мощей праведника.
Так было до начала IX века.
Вновь море отступило после
соборной молитвы христиан
в 862г., во время пребывания
в Херсонесе братьев –
Константина-философа
(Кирилла) и Мефодия,
создателях славянской
письменности. Так были
обретены мощи святого
Климента. Сейчас его глава
хранится в Киево-Печерской лавре.

Инкерманский
Свято-
Климентовский
пещерный
мужской
монастырь

пещерный
мужской
монастырь
Инкерманский
Свято-
Климентовский

Святые священномученики Херсонесские
Василей, Ефрем, Евгений, Елпидий, Агафодор, Еферий и Капитон
несли благовестие Христово в земли Северного Причерноморья
от Дуная до Днепра, включая Крым, и запечатлели свое апостольство
мученической смертью в IV веке в городе Херсонесе Таврическом.
Храм Семи священномучеников,
в Херсонесе епископствовавших

Чудо воскрешения отрока
епископом Василеем

Чудо епископа Капитона – вышел невредимым из печи для обжига извести

Панорама монастыря. Фото начала ХХ в. Справа –
колокольня храма в честь Семи свщмчч. Херсонесских

В начале IV века (325 г.) в Херсонесе
была учреждена епархия во главе с епископом Капитоном.
Это была переломная эпоха,
когда Херсонес,
служивший базой для римских воинов,
постепенно переходил
в зависимость от Византии.

Городские ворота
В толще крепостной стены IV-III вв. до н.э. в древности были сделаны ворота. Ширина их - 3,8 м; длина проема была доведена до 8,4 м за счет устройства по бокам пилонов - специальных выступов, возведенных перпендикулярно оборонительной стене. В южном пилоне видны ступени, которые вели на его верхнюю площадку, а оттуда - на стену. Ворота в I в. н.э. были заложены, а въезд в город перенесен западнее театра. Калитка над воротами относится к средневековому периоду (IХ-Х вв.). Она была построена, когда античная стена на этом участке находилась глубоко в земле.

Подстенный и приставные склепы
В междустенном пространстве - периболе, слева от ворот, к оборонительной стене пристроены два склепа, сооруженные в первые века нашей эры. Их внутренний вид напоминает дом с двухскатной крышей. По периметру стен были сделаны ниши, в которых стояли урны с прахом.
В двух урнах подстенного склепа лежали богатые золотые украшения (серьги, ожерелья, браслеты и т.п.) - великолепные образцы работы древних ювелиров.
Ожерелье I - II вв. н.э.

Перибол – коридор смерти

Городская площадь - агора
Примерно в средней части главной улицы Херсонеса находилась городская площадь. Судя по находкам, в античную эпоху здесь, вероятно, размещались главные святыни: статуи богов, храмы, алтари, высеченные на камне почетные постановления. Именно на этой площади найден и важнейший памятник Херсонеса - присяга, которую принимали юноши, достигшие совершеннолетия. Надписи на мраморных стелах свидетельствуют, что в городе были храмы Диониса, Афины, Афродиты и богини Девы.
После принятия христианства культовые постройки античного времени перестраиваются или разрушаются. К IX-X вв. на площади было возведено семь христианских храмов: руины двух видны с южной стороны Владимирского собора. Один из них - базилика VI в., от которой сохранились алтарная часть и центральный неф с остатками мраморного пола. От другого здания - крестово-купольного собора IX-X вв. - сохранился только полукруглый алтарный выступ - апсида.

Городская площадь - агора

Главная улица
Главная улица Херсонеса, пересекала весь город с юго-запада на северо-восток. Ее длина - 900 м, ширина - 6,5 м. По обе стороны основной магистрали располагались 14 жилых кварталов, одинаковых по площади. Каждый квартал состоял из нескольких домов (чаще всего - четырех).
В античную эпоху существовали и дома, занимавшие целый квартал. В северо-восточном районе, особенно хорошо видна регулярная планировка города. Параллельно широкой главной улице шли более узкие продольные; под прямым углом их пересекали поперечные улицы, ширина которых составляла 4 - 4,5 м.

Дом IV-III вв. до н.э.
В квартале слева от Главной улицы видны подвальные помещения и соединявший их коридор большого здания, датируемого IV-III вв. до н.э. Оно занимало половину квартала. Стены здания сложены из больших рустованных плит и напоминают кладку оборонительных сооружений города.
Через два входа - с главной и III поперечной улиц - можно попасть во внутренний двор, вокруг которого были расположены жилые и хозяйственные помещения. Восточную часть дома занимал подвальный этаж из двух помещений и коридора, вырубленных в скале и облицованных тесаными плитами.

Дом IV-III вв. до н.э.
Двор оформляла крытая галерея, крыша которой опиралась на 13 известняковых колонн дорического ордера. В глубине двора находится цистерна для воды, имеющая грушевидную форму. Найденные во время раскопок куски известковой штукатурки, окрашенные в красный и желтый цвета, свидетельствуют, что стены внутри помещений были оштукатурены и расписаны. Наличие в доме обширных подвалов площадью около 100 кв. м позволяет говорить о торговле, как о главном занятии хозяев дома.

Подземный храм
На Главной улице, в III квартале, находится интересный памятник раннехристианского времени - подземный храм-мавзолей (или, как его часто называют, - пещерный храм). Он вырублен в скале в виде вытянутого четырехугольника с тремя нишами-конхами по сторонам. В храм вела лестница, верхняя часть которой тоже была вырублена в скале; ниже спускались по деревянной лестнице. Это был тайный храм ранних христиан первых веков нашей эры. Позднее над ним построили храм - базилику, от которой сохранилась только часть апсиды.

Несмотря на то, что сейчас храм представляет собой лишь необычной формы углубление в земле, удалось установить, что некогда его интерьер был не беднее других херсонесских церквей. Неоднократно высказывалось также предположение о том, что в этом храме сохранялись мощи какого-то святого мученика. Интересно, что храм, видимо, продолжал существовать на этом месте при всех перестройках квартала и почитался до последних лет жизни города.
Реконструкция
поперечного разреза храма. Вид на восточную апсиду
Реконструкция входа в храм

Великое переселение народов.
Причины:
1. Стремление военной знати кочевых племён
к захвату новых земель и богатой добычи.
2. Прирост населения увеличил потребность
в новых пастбищах и пахотных землях.

План
Завоевание готами земель Северного Причерноморья и Крыма.
Херсонес – форпост Римской империи в борьбе с натиском готов.
Нашествие гуннов.

"Готы" — название союза германских племен.
Германский
вождь
Воин-гот был вооружен копьем, мечом
или боевым топором, кинжалом.
В бою он прикрывался деревянным
щитом, в центре которого была
закреплена металлическая бляха —
умбон. Воин держал щит за железную
ручку. Мечи и кинжалы в ножнах
подвешивались к поясу.
Пояс застегивался крупной бронзовой
или серебряной пряжкой.
Пряжки меньших размеров служили
для застегивания одежды.
В непогоду готы накидывали
на плечи плащ, который застегивался
на груди с помощью фибул

В середине III в. в Крыму появляются могильники, которые
современные исследователи связывают с германцами.
Могильники:
1. на Черной речке;
2. на Южном Берегу Крыма,
на мысе Ай-Тодор, поблизости от оставленного римлянами Харакса;
3. на южном склоне г. Чатырдаг.
В них хоронили по обряду трупосожжения. Урнами служили амфоры или большие лепные или краснолаковые сосуды.
Погребальное сооружение и инвентарь из могильника
на южном склоне Чатырдага

2. Херсонес сумел выстоять и стал
форпостом Римской империи в борьбе с натиском готов.
В награду за помощь в борьбе с варварами и боспорским
царем римский император Диоклетиан (284-305 гг.)
даровал Херсонесу широкие права и освобождение от налогов.
Херсонесское войско имело на вооружении
баллисты – метательное орудие.
Император Константин Великий (313-337гг.) выделил средства
на содержание в городе 1000 воинов-баллистариев
и подарил городу свою позолоченную статую.
В результате войн с Боспором и варварами, между
противниками была установлена граница
по юго-западной части Керченского полуострова.

Приводилась в действие силой упругости скрученных волокон
(сухожилий, веревок, волос и т. д.). Снарядами для баллисты
служили массивные камни, заостренные, окованные железом бревна,
тяжелые стрелы, копья, бочки с горючей смесью и др.
Дальность метания 200 - 1000 м (в зависимости от массы снаряда).
Брошенное баллистой на 300 м окованное железом бревно
пробивало четырехрядный частокол.
Баллиста –
метательная машина
для настильного
метания снарядов;
предназначалась обычно
для разрушения крепостных
стен и поражения
защитников крепостей.
Существовала
с древнейших времен.

Часть аланов и готов осели в юго-западном Крыму.
Среди готов начало распространяться христианство. Нам
известно из источников, что в 325г. в г. Никее на I Вселенском
церковном соборе присутствовал готский епископ Феофил.
В мирное время готы занимались земледелием.
Они выращивали пшеницу, часть которой
продавали грекам в Херсонес.
В Херсонесе готы покупали вино и оливковое масло
в амфорах, краснолаковую и стеклянную посуду, украшения.
Торговля, вероятно, была меновой.
У готов было развито ремесленное производство.
Кузнецы изготовляли оружие и украшения из серебра,
бронзы, железа. В отличие от других варваров,
готы умели пользоваться гончарным кругом.
Они изготовляли кувшины, миски
и большие трехручные сосуды — "вазы".

Расцвет могущества причерноморских готов
приходится на середину IV века.
Они создали огромную державу – королевство «Рейхготланд»
во главе с королем Германарихом (332-375 гг.).
В конце его правления начинается война
готов с антами (праславянские племена),
которую продолжил его приемник Винитарий.
Готский историк Иордан свидетельствует,
что в 376 г. на стороне антов выступило племя гуннов.
3. В конце IV века началось вторжение
в Северное Причерноморье новых кочевников –
гуннов из степей Центральной Азии.
Готы были побеждены – часть из них покорилась гуннам,
другие переправились через Дунай в Римскую империю,
ещё часть укрылась в Крымских горах,
где образовалось их поселение «Готия».

Гунны
принадлежали
к монголоидной расе.
Говорили они на одном
из тюркских языков.
Имели более прогрессивное
снаряжение:
более жесткий лук
больших размеров (120-160 см),
стрелы с более крупными
наконечниками летели
дальше и быстрей;
новый тип жесткого седла
на деревянной основе,
обтянутой кожей и скрепленной
металлическими пластинами
Гуннский всадник

Гунны продолжали движение на запад,
разоряя римские провинции.
Разноязыкие европейские народы объединились в борьбе
с гуннами – около 100 лет шла борьба.
Во второй половине V века,
потерпев сокрушительное поражение от германцев,
гунны вернулись назад в степи Причерноморья.
Приазовья и Крыма, подчинили своей власти Боспор,
потеснили в горах аланов, готов, тавроскифов.
Херсонесу снова удалось выстоять.

Под ударами готов и гуннов распалась
Великая Римская империя.
Западная её часть была захвачена варварскими племенами.
Восточная, отделившаяся в 395 г.,
просуществовала как самостоятельное государство
более 1 тысячи лет – Византийская империя.
Жители её – византийцы – наследники славы Рима.
Государственный язык – греческий.
Столица империи – Константинополь.

Самостоятельная работа
Объясните, кто такие христиане.
Какое событие стало началом нового отсчета исторического времени?
Какой день (праздник) считают днем рождения христианской церкви?
Кого называют апостолами?
Кто из апостолов первым был призван Спасителем, проповедовал в Крыму, благословил горы над Днепром, где впоследствии был построен город Киев?
Какие символы и награды связаны с именем этого апостола? Изобразите этот символ.
Назовите имя папы Римского (ученика апостола Петра), сосланного императором Траяном в 98 году в каменоломни поблизости от Херсонеса.
В чем, по вашему мнению, состоит его подвиг?
Рядом с каким городом находится монастырь и древний пещерный храм, выдолбленный в скале под его руководством?
Назовите имя епископа Херсонеса, молитвой вернувшего к жизни ребенка архонта (правителя Херсонеса). Был убит язычниками.