Презентации по Философии

Теории происхождения человека
Теории происхождения человека
Способности Способности – это индивидуальные особенности личности, позволяющие её успешно заниматься определённого рода деятельностью Для развития способностей нужна социальная среда, общение с другими людьми Совокупность способностей - одарённость Способности не сводятся к имеющимся у индивида знаниям, умениям, навыкам. Они обнаруживаются в быстроте, глубине и прочности овладения способами и приёмами деятельности и являются внутренними психическими регулятивами, обусловливающими возможность их приобретения Задатки Талант Гениальность Способности Общие Специальные элементарные сложные элементарные сложные Способность ощущать Способность воспринимать Способность запоминать Способность мыслить Речевые способности К учёбе К труду К игре К общению Глазомер Музыкальный слух Критичность мышления Словесно- логическая память Высокая обонятельная чувствительность Математические Конструктивно- технические Музыкальные Художественные Организаторские
Продолжить чтение
Фрэнсис Бэкон. Обоснование эмпиризма
Фрэнсис Бэкон. Обоснование эмпиризма
Фрэнсис Бэкон Обоснование эмпиризма Учение о «призраках» («идолах») разума Идолы рода Идолы пещеры Идолы площади (рынка) Идолы театра Природа научного познания Опыт как источник знания Опыт и эксперимент Знание – сила: опыты светоносные и плодоносные Индуктивная логика как орудие научного познания Таблицы сущности и присутствия Таблицы отклонения, или отсутствия в ближайшем Таблицы степеней, или сравнений Modus tollendo ponens Род. 22 января 1561 г. в Лондоне Учёба в Кэмбриджском университете (Тринити-колледж) (1573-1575) Служба в английском посольстве во Франции (1576-1579) Адвокатская практика (с 1579 г.) Член парламента ( с 1584 г.) Генеральный прокурор (с 1613 г.) Лорд-хранитель печати (с 1617 г.) Лорд-канцлер (1618-1621) Ум. 9 апреля 1626 г. в Лондоне Фрэнсис Бэкон (1561-1626) Париж Кембридж Лондон
Продолжить чтение
Философия как разновидность мировоззрения
Философия как разновидность мировоззрения
Общее понятие мировоззрения и его основные виды Мировоззрение –целостный взгляд на мир и место человека в нем Три основные формы мировоззрения, выделяемые в истории человечества Мифология Религия Философия Мифология как мировоззрение Мифология – форма общественного сознания, мировоззрение древнего общества, которое совмещает в себе как фантастическое, так и реалистическое восприятие окружающей действительности Основные вопросы, на которые мифы пытаются дать ответ Черты мифа происхождение Вселенной, Земли и человека; объяснение природных явлений; жизнь, судьба, смерть человека; деятельность человека и его достижения; вопросы чести, долга, этики и нравственности. очеловечивание природы; наличие фантастических богов, их общение, взаимодействие с человеком; отсутствие абстрактных размышлений (рефлексии); практическая направленность мифа на решение конкретных жизненных задач (хозяйство, защита от стихии и т. д.); однообразие и поверхность мифологических сюжетов.
Продолжить чтение
Предмет, назначение и функции философии
Предмет, назначение и функции философии
План семинарского занятия. Мировоззрение и философия. Функции философии. Основные разделы философии. Роль философии и философа в жизни человека и общества. Типы философствования. Мировоззрение и философия. Всякая философия – это мировоззрение, т. е. совокупность наиболее общих взглядов на мир и место в нем человека. Философия составляет теоретическую основу мировоззрения: философия – это высший уровень и вид мировоззрения, это системно-рациональное и теоретически оформленное мировоззрение; философия – это такая форма общественного и индивидуального сознания, которая обладает большей степенью научности, чем просто мировоззрение;  философия – это система основополагающих идей в составе общественного мировоззрения. Мировоззрение – это обобщенная система взглядов человека и общества на мир и собственное место в нем, понимание и оценка человеком смысла своей жизни, судеб человечества, а также совокупность обобщенных философских, научных, правовых, социальных, нравственных, религиозных, эстетических ценностей, верований, убеждений и идеалов людей.
Продолжить чтение
Мировоззрение и его исторические типы
Мировоззрение и его исторические типы
Понятие и основные элементы мировоззрения Мировоззрение – совокупность взглядов, оценок, принципов, норм, определяющих общее представление о мире и месте в нем человека Основные мировоззренческие вопросы: Как устроен мир? Что лежит в его основе? Что такое человек? Как он возник? Каково его место в мире? В чем смысл человеческой жизни? Может ли человек познать мир? Существуют ли пределы человеческого познания? Что такое общество? Как оно устроено? В чем смысл истории человечества? Основные элементы мировоззрения: Знания Опыт Ценности – общие представления о значимости для человека тех или иных объектов окружающего мира Оценки Образы Нормы Стереотипы и предрассудки Настроения Уровни мировоззрения: Обыденное Научно-теоретическое Исторические типы мировоззрения. Мифологическое мировоззрение Основные черты мифа: Представления о мире выражены в форме образов Антропосоциоморфизм – понимание окружающего мира по аналогии с человеком и обществом (одушевление мира) Синкретизм (нерасчлененный сплав форм духовной жизни, которые в дальнейшем будут существовать отдельно) Возможность универсальных превращений, вера в чудо, «все во всем» Мифология- историческая форма мировоззрения, основанная на художественно-образном восприятии мира, сочетающая элементы фантастического и реалистического восприятия мира
Продолжить чтение
Философское понятие общества и его структуры
Философское понятие общества и его структуры
Философское понятие общества и его структуры Важнейшей составной частью философии является системный анализ общества и исторического процесса в целом. Особая важность такого анализа непосредственно связана с решающим значением в философии проблемы отношения человека и мира. Эти проблемы изучает особая отрасль философского знания – социальная философия. Философия была бы неполной и односторонней, если бы она абстрагировалась от человека, а значит, и от общества, ограничивая свои интересы исследованием ненаселенной людьми природы. Такая «безлюдная» философия перестала бы быть учением о всеобщем, ее познавательная и методологическая ценность была бы значительно снижена. Все это превращает системное социально-философское осмысление общества и исторического процесса в абсолютно необходимую и притом органически составную часть философии. Понятно, что философский анализ общества не должен вести к узурпации прав и территории других наук об обществе. Это должен быть именно философский анализ общественной жизни - с позиций выявления не частных, а общих законов движения и развития общества и т.д. Исходным пунктом философского анализа общества, построения его теоретической, идеальной модели является рассмотрение общества как особой, специфической подсистемы объективной реальности. Под обществом в философии понимают способ организации совместного бытия людей. Человеческое общество
Продолжить чтение