Презентации по Истории

Внешняя политика Александра I В 1801 – 1812 г.г.
Внешняя политика Александра I В 1801 – 1812 г.г.
План. 1.Основные направления внешней политики Александра I. 2.Участие России в III-ей антифранцузской коалиции (1805 г.). 3.Присоединение к России кавказских территорий: а) 1801г. – добровольное вхождение Восточной Грузии; б) 1803г. – завоевание Мингрелии; в) 1804г. – завоевание Имеретии, Гурии, Гянджи; г) 1806г. - добровольное присоединение Осетии; д) 1805г. – в ходе русско-иранской войны завоёваны Карабах и Ширван (Северная Осетия). 4.Тильзитский мир и его последствия (1807 г.). 5.Россия в войнах с 1803 по 1812 г.г. 6.Разрыв русско-французского союза накануне Отечественной войны 1812 года (1811г.). Основные направления внешней политики в 1801-1812г.г. Борьба с революционной Францией, противостояние захватническим войнам Наполеона в составе союзнических войск Австрии, Великобритании, Швеции. Проникновение на Кавказ с целью укрепления юго-восточных границ. Ликвидация угрозы с северо-запада (Швеция). Сохранение завоеваний в Крыму.
Продолжить чтение
Время новых усобиц
Время новых усобиц
Показать неизбежность княжеских усобиц в данный исторический период, рассказать о соперничестве феодальных кланов. Цель урока: План урока: Усобицы между детьми Ярослава Мудрого, и внуками. Ее причины. Опасность для Киевской Руси с Востока. Политические группировки после смерти Всеволода. Битвы 1078 и 1093 гг. События 1093-1097 гг. Любечский съезд 1097 г. 1068 г. - вторжение половцев и Киевское восстание; 1073 г. -поход князей против Изяслава; 1097 г. - съезд князей в Любече. Важнейшие даты:  Термины и понятия урока       Любечский съезд — съезд древнерусских князей, состоявшийся в 1097 г. в городе Любече — вотчине Владимира Мономаха, на котором было принято решение о том, что «каждый владеет отчиной своей», юридически оформившее политическую раздробленность на Руси.       Половцы (кипчаки) — тюркоязычный народ, кочевавший в XI — начале XIII в. в южнорусских степях. Совершали набеги на Русь. Наиболее опасными были нападения в конце XI в. Разгромлены и покорены монголо-татарами в XIII в.
Продолжить чтение
Презентация по истории Древнего мира Библейские сказания (для Office 2007)
Презентация по истории Древнего мира Библейские сказания (для Office 2007)
Библия (греч. βιβλία — мн. ч. от βιβλίον — «книга, сочинение») — собрание священных текстов христиан, состоящее из Ветхого и Нового Завета. Ветхий Завет (Танах) является священным текстом для иудеев. Ветхий Завет написан на древнееврейском языке (библейском иврите), за исключением некоторых частей, написанных на арамейском языке. Новый Завет написан на древнегреческом языке. Чупров Л.А. МОУ СШ №3 с. К-Рыболов Ханкайского района Приморского края. Цель урока: Ознакомить учащихся с главным элементом христианской веры – Библией. Объяснить её роль и значение для жизни верующих людей и общества в целом. Слово «Библия» в самих священных книгах не встречается и впервые было использовано применительно к собранию священных книг на востоке в IV веке Иоанном Златоустом и Епифанием Кипрским. Евреи свои священные книги обозначали названиями: «писания», «священные писания», «завет», «книги завета», «закон и пророки». Христиане новозаветные писания обозначали названиями «Евангелие» и «Апостол». Название
Продолжить чтение
Презентация по краеведению о Митрофане Воронежском
Презентация по краеведению о Митрофане Воронежском
В сорок лет Михаил овдовел. В 1663 году был пострижен в монашество с именем Митрофан в Золотниковской пустыни в честь Успения Божией Матери. Митрофан был известен строгой монашеской жизнью, и уже в 1665 году по просьбе братии был поставлен игуменом обители. Во время его настоятельства в монастыре был построен новый Спасский храм, который был снабжён всей необходимой церковной утварью[1]. С 1675 года Митрофан являлся игуменом монастыря, которому покровительствовал царствующий дом Романовых. В 1677 по поручению Патриарха Иоакима игумен Митрофан обследовал церкви и заменял в храмах старопечатные богослужебные книги на новые. В 1680 году, одновременно с настоятельством в монастыре, он был назначен десятильником — управляющим десятиной, в состав которой входили 94 храма. 2 апреля 1682 назначен епископом Воронежским, был первым архиереем на вновь учреждённой кафедре. На территории епархии было лишь 182 храма, что не соответствовало её масштабам и постоянно увеличивавшемуся количеству населения. Монастырская жизнь находилась в упадке. По словам владыки Митрофана, «у нас место украинское и всякого чину люди обвыкли жить неподвластно, по своей воле» (украинское в данном случае означало окраинное). В конце августа 1682 епископ прибыл в свою епархию. В житии святителя Митрофана даётся такая оценка его деятельности в качестве правящего архиерея: Как опытный хозяин, радеющий об имуществе церковном, он стремился к тому, чтобы увеличить средства своей небогатой епархии и заботливо упорядочивал её внешний, церковно-хозяйственный обиход. Но главные заботы святителя сосредоточивались на пастырском попечении о спасении душ вверенного ему Господом словесного стада. Святой Митрофан явился истинным пастырем, со страхом Божиим он свершал свое служение: с любовию и милосердием вспахивал святитель ниву сердец человеческих, чтобы посеять на них спасительные семена слова Божиего.
Продолжить чтение