Презентации по Культурологии

Начало XIX столетия по праву называют золотым веком русской живописи. Именно тогда русские художники достигли того уровня мастерства, который поставил их произведения в один ряд с лучшими образцами европейского искусства. КАРЛ БРЮЛЛОВ (1799—1852) Карл Павлович Брюллов ещѐ студентом имел репутацию молодого гения. Позже, когда художник стал знаменитым, его прозвали Великим Карлом. Мастер сумел найти золотую середину между господствовавшим в академической живописи классицизмом и новыми романтическими веяниями. Брюллов учился живописи с раннего детства: сначала дома — несколько поколений семьи Брюлло (или Брылло; так звучала эта французская фамилия, позднее переделанная на русский лад) были художниками, — а с 1809 по 1821 г. в Петербургской академии художеств.

Різновиди шрифтових оформлювальних робіт Оформлювальне мистецтво — галузь декоративного мистецтва, що синтезує зображувальні засоби архітектури, образотворчого та декоративно-ужиткового мистецтва, театру, кіно, телебачення, плаката, колажу, фотографії, транспаранта, декоративного озеленення, світлотехніки для оформлення вулиць, майданів, виробничих територій, різних експозицій, продуктових і промислових товарів, предметів побуту, стендів, вітрин, різних форм реклами тощо. Стріт арт Наталії Рак (Natalia Rak), Польща Матеріали, інструменти для оформлювальних робіт Плакатні пера (плоскі, типу “редіс”). Плоскі пензлі, скляні трубочки. Лінійка, олівець для виконання розмітки. Гуаш, туш, акварель, клей ПВА. Для вирізання трафарету: канцелярський ніж, металева лінійка.

КАК ВЫ ДУМАЕТЕ, ПОЧЕМУ ЖИВОПИСЬ ТАК НАЗЫВАЕТСЯ – ЖИВОЕ ПИСЬМО? В ЖИВОПИСИ ИСПОЛЬЗУЮТ МАСЛЯНЫЕ И АКВАРЕЛЬНЫЕ КРАСКИ, ТЕМПЕРУ, ГУАШЬ.

Націона́льний худо́жній музе́й — один із найбільших і найстаріших в Україні. За тривалий період існування (понад 100 років) в його фондах зібрано унікальну колекцію творів українського живопису, скульптури та графіки від XII ст. до сучасності. Завдяки цьому став одним із центральних закладів зі збереження, вивчення та популяризації національного образотворчого мистецтва, джерелом духовної культури. Заснований музей наприкінці 19 століття завдяки зусиллям української інтелігенції. Він став першим загальнодоступним музеєм Києва.

У славянскай міфалогіі бяроза — сімвал пачатку жыцця Бярозавы дзяркач – вымятаць хваробу з хаты. У лазні бяроза – рытуал ачышчэння. У медыцыне - акцівіраваны вуголь, бярозавы дзёгаць «мазь Вішнеўскага», ксіліт з бярозавай драўніны, бефунгін — экстракт бярозавага грыба чагі

Санкт-Петербург — это поистине красивый и уникальный город, одной из особенностей которого являются всевозможные панорамы… В нашем городе очень много мест, откуда открываются невероятные виды на различные памятники архитектуры, парки и огромное количество водных просторов. Для меня самая лучшая и любимая панорама открывается с обзорной площадки на колокольне Исаакиевского собора. Исаакиевский собор – один из самых известных и величественных архитектурных памятников Санкт-Петербурга.

Русский народ велик своими традициями и историей. Широкую русскую душу понять может только такая же широкая душа. Народный праздник Масленица – особенный праздник. Это целая неделя веселья, гуляний и символических действий, в преддверии скорой весны и начала нового цикла жизни. Начало марта воспринималось как начало нового, радостного и плодородного. Уставшие за зиму от холодов и уныния, люди зазывали солнышко и весну. Символами солнца были блины на масленицу – такие же круглые и румяные. Чем больше пеклось блинов в доме, тем больше достатка это сулило. Вот хозяйки и старались.

L’arbre de Noël L’étoile, le bâton Le cadeau La cloche Le joujou La chaussette La décoration Le Père Noël LES SYMBOLES DE NOEL: ? ? ? ? ? ? ? ? LES SYMBOLES DE NOEL:

Бесік — нәрестені бөлеуге арналған ағаш төсек. Бесікті Орталық Азия мен Кавказ, Үндістан, Қытай жерін мекендейтін халықтардың басым көпшілігі пайдаланады.Қазақта бесік қасиетті, киелі құтты мүлік болып есептеледі. Қазақ бесікті қарағай, қайыңнан, көбіне талдан иіп жасайды. Мұндай бесік жеңіл, ықшам әрі берік, көшіп-қонуға ыңғайлы болады. Бесік баланың тазалығына өте қолайлы, өйткені арнайы орнатылатын түбек пен шүмек бала дәретін жайылдырмайды. . Шүмекті қойдың асық жілігінен жасайды, кейде айрықша аппақ болуы үшін сүтке қайнатып алады.

ОКОЛО 1648 ГОДА БЫЛ ПРИНЯТ В ЦАРСКИЕ МАСТЕРА СЕРЕБРЯНОЙ ПАЛАТЫ ПРИ ОРУЖЕЙНОМ ПРИКАЗЕ. ЗДЕСЬ ОН РАЗРИСОВЫВАЛ ЦЕРКОВНУЮ И ДВОРЦОВУЮ УТВАРЬ, РАСПИСЫВАЛ ЗНАМЕНА, ЧЕРТИЛ КАРТЫ И ПЛАНЫ. ТАКЖЕ ПИСАЛ ИКОНЫ ДЛЯ ДВОРА И ЧАСТНЫХ ЛИЦ, СТАВ ВСКОРЕ ИЗВЕСТНЫМ В МОСКВЕ ИКОНОПИСЦЕМ. В 1664 ГОДУ УШАКОВ БЫЛ ПЕРЕВЕДЕН В ОРУЖЕЙНУЮ ПАЛАТУ, КОТОРАЯ В СЕРЕДИНЕ XVII ВЕКА СЧИТАЛАСЬ ОСНОВНЫМ ХУДОЖЕСТВЕННЫМ ЦЕНТРОМ.   СИМОН УШАКОВ ВОЗГЛАВИЛ МАСТЕРОВ ПАЛАТЫ И ВСЕ ЖИВОПИСНЫЕ РАБОТЫ. ОН БЫЛ ТАЛАНТЛИВЫМ ПЕДАГОГОМ И УМЕЛЫМ ОРГАНИЗАТОРОМ.   ПРИМЕРОМ РАННИХ РАБОТ УШАКОВА МОЖЕТ СЛУЖИТЬ ИКОНА «БЛАГОВЕЩЕНИЕ С АКАФИСТОМ», НАПИСАННАЯ В 1659 ГОДУ ВМЕСТЕ С ИКОНОПИСЦАМИ ЯКОВОМ КАЗАНЦЕМ И ГАВРИИЛОМ КОНДРАТЬЕВЫМ. Симон Фёдорович Ушаков (1626, Москва — 25 июня 1686, Москва) — русский московский иконописец и график. С первых лет самостоятельного творчества Симон Ушаков проявил интерес к изображению человеческого лица. Излюбленной темой становится Спас Нерукотворный (например, иконы «Христос Эммануил», 1668, «Спас Нерукотворный», 1678). Настойчиво повторяя эту тему, живописец стремился избавиться от условных канонов иконописного изображения и добиться телесного цвета лица, сдержанной, но отчетливо выраженной объемности построения и почти классической правильности черт.

Число три магі́чні чи́сла — у народному уяв­ленні — знакові загадкові числа, які позначають щасливу (або нещасливу) кількість чого-небудь; три — число, що стало ритуальним з приходом християнства (Свята Трійця); у народі — три казкові дороги на вибір, триголовий казковий змій, «світле-пресвітле (трисвітле) сонце», тройзі́лля , Троя́н , тризу́б ; на третій день ховають і поминають небіжчика, бо душа перебуває ще недалеко від дому і йде на перший поклін Богові. Число сім сім— ритуаль­не з найдавнішого часу число, часте в народних обрядах (у весільному обряді — сім коровайниць, на коровай вода береться з сімох криниць, яйця з сімох курей, молоко з сімох корів); у народних припо­відках: «Зійшлося сім бід на один обід», «Сім шкур з тебе здійму», «Мак сім літ не родив, а голоду не зробив», «Свято — сім баб розп’ято», «Того і в сімох водах не обмиєш», «Як є сім, то буде вісім», «Семеро воює, а один горює», «Сім баб — сім вад»; тиждень має сім днів, кожний з них чимось відзначений у народному побуті (з приходом християнства в народне життя увійшла й Страсна седмиця); число також споконвіку супроводжує хлібороба у праці й відпочинку — він працює «до сьомого поту» і здатний перебувати «на сьомому небі» від радості, від щастя.

22 июня 1941 года началось вторжение Германии в СССР. В 4:00 имперский министр иностранных дел Риббентроп вручил советскому послу в Берлине Деканозову ноту об объявлении войны и три приложения к ней: «Доклад министра внутренних дел Германии, рейхсфюрера СС и шефа германской полиции Германскому правительству о диверсионной работе СССР, направленной против Германии и национал-социализма», «Доклад министерства иностранных дел Германии о пропаганде и политической агитации советского правительства», «Доклад Верховного командования германской армии Германскому правительству о сосредоточении советских войск против Германии». Начало войны 22 июня в 12 часов дня Молотов выступил по радио с официальным обращением к гражданам СССР, сообщив о нападении Германии на СССР и объявив о начале отечественной войны. В соответствии с Указом Президиума Верховного Совета СССР от 22 июня 1941 года, с 23 июня была объявленамобилизация военнообязанных 14 возрастов в 14 военных округах из 17. В трёх остальных округах — Забайкальском, Среднеазиатском и Дальневосточном — мобилизация была объявлена через месяц особым решением правительства скрытным способом как «большие учебные сборы»

Eğitim Tarihi İnsanı diğer canlılardan ayıran başlıca özelliklerden biri, dış çevreye uyabilmek için eğitim ve öğretime olan gereksinmesidir. İnsanın yeryüzündeki yaşam süreci kadar eski bir olay olan eğitimin tarihçesi, insan topluluklarının tarihsel süreç boyunca eğitimde gösterdikleri gelişme ve değişmeleri ele alır. İslamiyetten Önceki Türklerde Eğitim Yaşam biçimi Toplumun töresi Örgün eğitim? Didaktik öğretim anlayışı Alp insan tipi Bilim sevgisi Çocuk sevgisi Mesleki eğitim Yazılı belgeler

Балет «Ярославна»- это хореографические размышления в 3-х действах по мотивам «Слова о полку «Игореве». Вступление; Стон Русской земли; Первая битва с половцами; Вежи половецкие; Стрелы; Плач Ярославны; Молитва. Послушайте вступление: Какие образы возникают в вашем воображении? Назовите инструменты симфонического оркестра, которые вы услышите в музыке вступления? Что сближает эту музыку с русской народной?

На левом берегу Волги, среди густых лесов, вокруг старинного села Хохлома (ныне территория Ковернинского района Нижегородской области) возник этот удивительный промысел. Из поколения в поколение совершенствовалось доселе не виданное искусство здешней "огненной" росписи. В самом селе ею никто не занимался, зато на еженедельных торгах продавали целые горы расписной деревянной посуды. Отсюда и пошло название - "хохломская роспись" или просто "хохлома". Нижегородское Заволжье - центр искусства хохломской росписи - край насыщенной истории и самобытной культуры.

• День Победы День памяти и скорби

Волны человеческого мозга

День Святого Валентина существует более XV веков, но по языческим традициям праздники "Любви" пользовались популярностью еще в античные времена.  Сохранились сведения, что этот день называли также "Птичьей свадьбой", так как считалось, что птицы образуют брачные пары именно во вторую неделю второго месяца года.

Феномен искусства 20 в., определяемый термином «русский авангард», не соотносится с какой-либо конкретной художественной программой или стилем. Этот термин окончательно закрепляется за радикальными новаторскими течениями, складывающимися в русском искусстве в предвоенные – 1907–1914 гг., выходящие на авансцену в годы революции и достигающие зрелости в первое послереволюционное десятилетие. Авангард(-изм) - (франц. avantgardisme, от avant-garde — передовой отряд) Условное наименование художественных движений и объединявшего их умонастроения художников 20 в.. для которых характерны стремление к коренному обновлению художественной практики, разрыву с её устоявшимися принципами и традициями (в том числе и с реализмом), поиски новых, необычных по содержанию, средств выражения и форм произведений, взаимоотношения художников с жизнью.