Презентации по Культурологии

Использование лексического материала ирландского танца в постановке хореографической композиции Зов дракона
Использование лексического материала ирландского танца в постановке хореографической композиции Зов дракона
Содержание Введение. Цели и задачи выпускной квалификационной работы. Глава 1 Ирландский народный танец Глава 2 Хореографическая постановка «Зов Дракона» Заключение Список источников и литературы Выберите нужный раздел и нажмите на иконку ВВЕДЕНИЕ. ЦЕЛИ И ЗАДАЧИ ВЫПУСКНОЙ КВАЛИФИКАЦИОННОЙ РАБОТЫ Каждый этнос и народ отличается наличием своего традиционного и узнаваемого танца, посмотрев который можно сразу определить то или иное государство. Обычно такие танцы отражают характер и темперамент национальности. Исключением не стала танцевальная культура Ирландии, которая является одной из наиболее узнаваемых среди танцев народов мира. В танце этого народа живет некая вольность, самобытность. От просмотра хореографических композиций в ирландском стиле буквально бегут мурашки. Человек ощущает что-то древнее, необъяснимое и неподвластное времени. Именно эта некая дикость отличает ирландские танцы от какого-либо другого вида хореографии. Синтез музыки и хореографии может с легкостью погрузить зрителя в то время, когда, согласно легендам, над землей парили драконы, а миром управляли друиды.
Продолжить чтение
Экспозиция мужской и женской одежды Древняя Русь
Экспозиция мужской и женской одежды Древняя Русь
Как одевались в старину Старинная одежда русской знати по своему покрою в общем имела сходство с одеждой людей низшего класса, хотя сильно отличалась по качеству материала и отделке. Тело облегала широкая, не доходившая до колен рубаха из простого холста или шелка, смотря по достатку хозяина. У нарядной рубахи, обычно красного цвета, края и грудь вышивались золотом и шелками, вверху пристегивался серебряными или золотыми пуговицами богато украшенный воротник (он назывался «ожерельем»). В простых, дешевых рубахах пуговицы были медными или заменялись запонками с петлями. Рубаха выпускалась поверх исподнего платья. На ноги надевались короткие порты или штаны без разреза, но с узлом, позволявшим стянуть или расширить их в поясе по желанию, и с карманами (зепью). Штаны шились из тафты, шелка, сукна, а также из грубой шерстяной ткани или холста. Поверх рубахи и штанов надевался узкий безрукавный зипун из шелка, тафты или крашенины, с пристегнутым узким маленьким воротником (обнизью). Зипун доходил до колен и служил обычно домашней одеждой. Обыкновенным и распространенным видом верхней одежды, надевавшейся на зипун, являлся кафтан с достигавшими до пят рукавами. В нарядных кафтанах за стоячим воротником прикреплялось иногда жемчужное ожерелье, а к краям рукавов пристегивалось украшенное золотым шитьем и жемчугом: «запястье»; полы обшивались тесьмой с кружевом, расшитым серебром или золотом. Среди кафтанов различали по их назначению: столовые, ездовые, дождевые, «смирные» (траурные). Зимние кафтаны, сделанные на меху, назывались «кожухами». На зипун надевалась иногда «ферязь» (ферезь), которая представляла собой верхнюю одежду без ворота, доходившую до лодыжек, с длинными, суживающимися к запястью рукавами; она застегивалась спереди пуговицами или завязками. Зимние ферязи делались на меху, а летние — на простой подкладке. Зимой под кафтан надевали иногда безрукавные ферязи. Нарядные ферязи шились из бархата, атласа, тафты, камки, сукна и украшались серебряным кружевом. Самой нарядной одеждой считалась меховая шуба. Ее не только надевали, выходя на мороз, но обычай позволял хозяевам сидеть в шубах даже во время приема гостей. Простые шубы делались из овчины или на заячьем меху, выше по качеству были куньи и беличьи; знатные и богатые люди имели шубы на собольем, лисьем, бобровом или горностаевом меху. Шубы покрывались сукном, тафтой, атласом, бархатом, обьярью или простой крашениной, украшались жемчугом, нашивками и застегивались пуговицами с петлями или длинными шнурками с кистями, на конце. «Русские» шубы имели отложной меховой воротник. «Польские» шубы шились с узеньким воротом, с меховыми обшлагами и застегивались у шеи только запоною (двойной металлической пуговкой). Как одевались в старину Верхней женской одеждой служил длинный суконный опашень, имевший сверху донизу длинный ряд пуговиц — оловянных, серебряных или золотых. Под длинными рукавами опашня делались под мышками прорези для рук, кругом шеи пристегивался широкий круглый меховой воротник, прикрывавший грудь и плечи. Подол и проймы опашня украшались расшитой тесьмой. Широко распространен был длинный сарафан с рукавами или же без рукавов, с проймами; разрез спереди застегивался сверху донизу пуговицами. На сарафан надевалась телогрея На голове замужние женщины носили «волосники» в виде маленькой шапочки, которая у богатых женщин делалась из золотной или шелковой материи с украшениями на ней. Сверх волосника голову покрывали белым платком (убрусом), концы которого, украшенные жемчугом, завязывались под подбородком. При выходе из дома замужние женщины надевали «кику», окружавшую голову в виде широкой ленты, концы которой соединялись на затылке; верх покрывался цветной тканью; передняя часть — очелье — богато украшалась жемчугом и драгоценными камнями; очелье могло отделяться или прикрепляться к другому головному убору, смотря по надобности. Спереди к кике подвешивались спадавшие до плеч жемчужные нити (поднизи), по четыре или по шесть с каждой стороны. Выезжая из дома, женщины поверх убруса надевали шляпу с полями и со спадавшими красными шнурами или черную бархатную шапку с меховой оторочкой. Кокошник служил головным убором и женщинам и девушкам. Он имел вид опахала или веера, прикрепленного к волоснику. Очелье кокошника вышивалось золотом, жемчугом или разноцветным шелком и бисером. Женщины и девушки всех слоев населения украшали себя серьгами, которые были разнообразны: медные, серебряные, золотые, с яхонтами, изумрудами, «искрами» (мелкими камушками). Серьги из цельного драгоценного камня были редкостью. Украшением для рук служили браслеты с жемчугом и камнями, а на пальцах — перстни и кольца, золотые и серебряные, с мелким жемчугом.
Продолжить чтение
Техника книжной иллюстрации: гравюра
Техника книжной иллюстрации: гравюра
«…ничто так не идет в книгу, как гравюра. Там ей место, и там она может показать в полной мере все свое разнообразие и тонкость». Фаворский В.А. Об искусстве, о книге, о гравюре. М.: Книга, 1986. С. 148. Понятия и термины Гравюра (от фр. Gravure, нем. Graben – копать и фр. Graver – вырезать, создавать рельеф) – вид графического искусства, составная часть такого понятия, как эстамп, подразумевающего создание разными способами оттисков с печатных форм с целью тиражного воспроизведения. Гравюра является частным случаем графики (греч. γραφικοζ от γραφω – пишу) – вида изобразительного искусства, использующего в качестве основных изобразительных средств линии, штрихи, пятна и точки. Цвет играет в графике лишь вспомогательную роль, в отличие от живописи. Мастерская гравера. Энциклопедия д`Аламбера и Дидро, иллюстрация к статье "Гравюра"
Продолжить чтение
Русские фамилии тюркского происхождения
Русские фамилии тюркского происхождения
Русский народ на протяжении всей своей истории жил в тесном контакте с тюркскими народами – половцами, печенегами, позднее татарами, башкирами, чувашами и др., с которыми русские люди не только воевали, но и постоянно общались, вступая в торговые отношения и родственные связи. Обрусевшие представители татарской знати поступали на русскую службу и становились основателями знаменитых русских дворянских родов, таких как Аксаковы, Чаадаевы. Когда же процесс создания и закрепления родовых именований стал массовым, возникли многие восходящие к тюркским языкам фамилии, широко распространенные на территории России и воспринимающиеся сегодня как русские, поскольку образовывались они обычно по русской модели. К числу семейных именований тюркского происхождения можно отнести и фамилию Тайчинов, основой для которой послужило тюркское личное имя Тайчи. Как свидетельствуют архивные документы, это имя, употреблявшееся также в вариантах Тайча и Тайчин, издавнае было популярно не только у тюркоязычных народов (башкир, татар, алтайцев), но и у соседствующих с ними финно-угров. Можно привести несколько версий происхождения этого имени. По одной, имя Тайчи восходит к монгольскому тайщи/тайши – «знатный человек». По другой версии, оно могло быть образовано от крымско-татарского слова тай «тюк, кипа» + суффикс деятеля -чи (ду) – «человек, который делает тюки».
Продолжить чтение
Перспектива городской улицы. Сверху вниз
Перспектива городской улицы. Сверху вниз
Этот урок исходит из предыдущего и развивает его тему. Структурные элементы перспективы очень похожи, но при похожести начальных построений в завершении мы получаем совсем другой результат. Материалы: альбом для рисования, карандаш HB, ластик, линейка. И любые другие художественные материалы для доработки рисунка. Подготовьте страницу как в предыдущем уроке. а) Разделите страницу легкими линиями так, как показано на рисунке. Найдите центр листа. Для этого разделите все края листа на две равные части и поставьте там точки. С помощью линейки и этих точек найдите центральную точку, отметьте ее. Это точка схода, через которую будет построена вся перспектива. Через нее нарисуйте диагональные линии. б) Добавьте две дополнительных тонких линии.
Продолжить чтение