Источники индусского права и особенности методов правового регулирования
Возникновение индусского права относится к первому тысячелетию до н. э. Оно непосредственно связано с арийским завоеванием Индии. Одним из источников индусского права стали дхармашастры (политико-правовые трактаты) и нибандхазы (комментарии к дхармашастрам). Законодательство и судебная практика также занимают определённое место в системе индусского права. Они не являются источниками права. Правительство, однако, может применять законы. Выделяется публичное право, основой которого признаётся управление (артха). При этом дхарма требует повиновения только легитимным приказам правителя. Законы и управленческие акты вызваны необходимостью и конкретными обстоятельствами. При наличии закона судья должен действовать так, чтобы примирить власть и справедливость. Решение суда будет призвано законным, если оно вынесено с учётом всех обстоятельств. По своей структуре индусское право состоит из следующих частей: родство; недееспособность; усыновление; брак и развод; семейная собственность; наследование; религиозные институты; залог (дамдупад); соглашения бенами (доверительная собственность); совместная собственность. Индуистское право право вмещает в себя право общин Индии, Пакистана, Мьянмы и других стран, которые исповедуют индуизм. Основная идея индуизма это то, что от рождения люди разделены на сословия - касты. Каждая каста имеет свои права, обязанности и мораль. Наиболее строгое наказание – отлучение от касты. Главным регулятором отношения являются обычай и религиозные доктрины. Правители в Индии могли принимать законы, которые, однако, не являются источником права, суды были вправе изменять их. В 50-х годах конституцией в Индия отменена кастовая система, но современное право не пользуется большим уважением среди населения, которое продолжает жить по вековым традициям. К настоящему времени проделана большая работа по кодификации индусского права, судьи руководствуются прежде всего новыми законами и прецедентами.