Презентации по Культурологии

Наши далекие предки украшали свои изделия простейшими орнаментами. Человек пытался разобраться, как устроен мир, найти объяснения непонятному, загадочному, таинственному. Он стремился привлечь к себе добрые силы природы, и защититься от злых . Свои понятия о мире человек выражал условными знаками. Из отдельных элементов и их сочетаний и выстраивался узор. Выразительно слово древнего заговора, отражающего мироощущение предков:     Умываюсь медвяною росою,     Утираюсь солнцем,     Облекаюсь облаками,     Опоясываюсь звездами.

Введение Большие пространства русской земли стали причиной того, что обряды, связанные с земледельческим календарем, укладом жизни самой большой группы населения России — кресть­янства, сложны и разнообразны. Столь же сложна и разнообразна традиционная русская одежда. Это целый пласт культуры народа, который надо знать, любить, уважать и сохранять. Ткани Основными тканями, применявшимися для народной крестьянской одежды, были домотканые холст и шерсть простого полотняного переплетения, а с середины XIX в. — фабричные шелк, атлас, парча с орнаментом из пышных цветочных гирлянд и букетов, кумач, ситец, сатин, цветной кашемир.

Франция — страна, известная во всем мире своим культурным наследием и богатыми национальными традициями, продолжает держать марку законодателя мод и места сосредоточения гурманов и людей с изысканным вкусом. Что же подарила миру культура Франции, и благодаря кому современное поколение с замиранием сердца ждет путешествия сюда? Зарождение стиля Одним из самых ярких стилей в архитектуре Франции стал ампир, как явление зародившийся еще в конце XVIII века, накануне Великой революции. Ампир выражал дань французов античному периоду истории в тесном сплетении с мотивами политической борьбы и революционных идей. Основоположником стиля стал живописец Жак Луи Давид, стремившийся выразить в своих творениях любовь к человечеству, свободе, равенству и братству.

План Політико-економічне становище країни і розвиток мистецтва. Провідні культурні центри Іспанії. XVII ст. – золоте століття іспанського живопису. Своєрідність трактування релігійних сюжетів у творах Ф.Сурбарана і X. Рібери. Рання творчість Д.Веласкеса. Твори на релігійну тематику: "Вакх", "Кузня Вулкана". Історична тематика у творчості Д. Веласкеса. Портретний жанр. Серія парадних портретів Філіпа IV. Груповий портрет "Меніни". Сцени з народного життя. Творчість Бартоломе Естебан Мурільо – завершальний етап золотого століття іспанського живопису. Література Энциклопедия для детей. – Т. 7. Искусство. – Ч.2. Архитектура, изобразительное и декоративно-прикладное исткусство ХVІІ-ХХ веков / Главн. ред. М.Д. Аксёнова. – М. : Аванта+, 1999. – С. 24-43.

«А» •Акрил – материал для моделирования ногтей на формах и типсах. В акриловой технологии используются акриловые пудры и ликвид, при контакте этих материалов образуется материал для моделирования ногтей. Ногти наращиваются в УФ лампе. •Аппаратный педикюр - процедура выполняется при помощи специального аппарата и насадок (фрез) для удаления ороговевших клеток кожи. •Апельсиновая палочка - это тоненькая палочка из древесины апельсинового дерева, один конец которой имеет заостренный носик, а другой – плоский. “Б” •Бизнес — инициативная экономическая деятельность, осуществляемая за счет собственных или заемных средств на свой риск и под свою ответственность, ставящая главными целями получение дохода и развитие собственного дела. •Бодиарт - - это искусство тела (бодипентинг - рисование по телу, татуаж - татуировка под кожу, пирсинг - "прокалывание дырок", скарификация - шрамирование, брэдинг - выжигание клейма), авангардное направление, возникшее в 60-х годах. Представители бодиарта использовали свое тело как материал или объект творчества, прибегая к разнообразным, подчас болезненным, манипуляциям: покрывали свои тела гипсом, надрезами, выполняли изнурительные дыхательные упражнения, жгли на себе волосы. Особая разновидность бодиарта - самодемонстрация художника, некоторые манифестации бодиарта несли эротический и садо-мазохистский характер. Будучи проявлением акционизма, бодиарт сблизился с рядом явлений, возникших в русле контр-культуры (тату, раскрашивание тела, нудизм, сексуальная революция). Раскраска человеческого тела, татуировка, шрамы-надрезы известны с древнейших времен (магико-религиозные, боевые, охотничьи и другие цели).

Географическое положение и возникновение государств. Равнинная область в бассейне рек Тигр и Ефрат стала называться Месопотамия(«месос»- «середина» и «потамос»- «река»), что означает Междуречье. На современной карте это территория Ирака. Открытая и доступная со всех сторон территория Междуречья находилась на перекрестке дорог и была ареной борьбы многих племен, народов и государств. Эти государства – Шумер, Аккад, Вавилон, Ассирия, Урарту и др., то возвышались, то приходили в упадок, а то и совсем исчезали. Народы, населявшие этот обширный регион, одними из первых изобрели колесо, монеты и письменность, создали замечательные произведения искусства.

Лекция. Культура и духовная жизнь общества Преподаватель Меньшенин С.А. План Понятие духовной культуры. Материальная и духовная культура. Проявление духовной культуры. Культурные ценности и нормы. Функции культуры. Институты культуры. Виды культуры.

25 января отмечается Татьянин день. История возникновения праздника уходит корнями в глубокую древность. Названа эта дата в честь мученицы Татианы Татиана родилась в Риме около 200 года. Её родители были богатые и знатные граждане, которые втайне от всех являлись христианами. Дочь они тоже воспитали в христианской вере. Во время гонений на христиан, организованных при римском императоре Севере, Татиана была схвачена. Девушку привели в храм Аполлона для принесения жертвы. По молитвам святой неожиданно произошло землетрясение: идол развалился на куски, а храм язычников был разрушен. Татиану подвергли мучениям, но так и не смогли заставить отречься от веры. Казнена святая была вместе с отцом.

Н. К. Рерих. Тайна. Эскиз. [1918]. Холст, темпера. 49,5 × 77,0. Местонахождение неизвестно. Доклад В. Л. Мельникова «Понятие тайны в творческом наследии семьи Рерихов» «Убей – умрёшь, дай жизнь – жив будешь: это и младенцу понятно, это же и тайна тайн» (Н. К. Рерих. Мир. 1936) Николай Константинович Рерих (1874—1947) Доклад В. Л. Мельникова «Понятие тайны в творческом наследии семьи Рерихов» «Тайною мир держится». «Тайнам нет конца». Возлюбили люди тайну и там, где уже нет слов человеческих, и там, где ещё земной словарь не истощился. Множество всевозможных древнейших метафор и гипербол, криптограмм, аграфов – не что иное, как сокрытие, вынужденное тогдашними условиями. И в Египте и в Вавилоне, и в Индии люди вынуждены бывали глубоко скрывать свои прозрения. Пример средневековых алхимиков, дававших научным открытиям престранные наименования, достаточно показателен. Или сокройся или ступай на костер. И не только в диковатом средневековье, но ведь и посейчас окружаются тайнами. Кодирование сделалось любимым словом. Сколько всяких кодов и условных знаков останется от теперешних времен. Ключи к ним затеряются, и опять создадутся самые необычайные легенды. Думаем, что тибетские ламы особенно любят тайны, но разве на Западе меньше всяких условных знаков? Каждому из нас доводилось видеть записи, писанные «мудрёною тарабарщиною». Без пояснений ни за что не добьетесь смысла. Приходилось видеть записи старых иконников, так хитро составленные, что никто, кроме посвящённых сотрудников, не поймёт. Выходит просто чепуха, а на самом деле тайнописно рассказано о «хитром и славном рукоделии». По причинам сохранения истинного мастерства многое передавалось в роду устно или же условным языком. Многого не знаем, а раскрытие приходит нелегко. Ведь даже не знаем, как произносился говор древнего Египта. Читать-то по счастливой случайности научились, а вот как произнести, не знаем. Но нельзя смеяться над древними сокрытиями. Бережность и заботливость требовали охранить толпе недоступное. Наши современники уже по одному тому не должны насмехаться над им непонятным, что сами они любят условные знаки. Сколько «филькиных грамот» окажется в архивах, если доверительные коды пропадут? Н. К. Рерих. Сокрытия. 1940

Виды изобразительного искусства (Установи соответствие) 1) Графика 2) Скульптура 3) Живопись 4) Фотоискусство 5) Декоративно -прикладное А) Карандаш Б) Фотоаппарат В) Дерево, одежда Г) Глина Д) Кисть и краски Жанры живописи Жанр- исторически сложившееся внутреннее подразделение во всех видах искусства (Поставь жанры живописи на свои места) 1) … -изображение, в котором запечатлён внешний облик конкретного человека 2) … -один из жанров посвящённый воспроизведению предметов обихода, фруктов, овощей 3)…–вид, изображения какой-либо местности 4) … -изображение, намеренно подчёркивающее и преувеличивающее отрицательные особенности объекта 5) …- творчество, где изображают животных Портрет, Пейзаж, Карикатура, Анимализм, Натюрморт.

КАРТА ТРАДИЦИОННЫХ И СОВРЕМЕННЫХ ВИДОВ РЕМЁСЕЛ БРЕСТСКОГО РАЙОНА Всего видов ремёсел – 29 Традиционных видов ремёсел – 20 Современных видов – 9 Всего действующих мастеров – 200 КАРТА ТРАДИЦИОННЫХ И СОВРЕМЕННЫХ ВИДОВ РЕМЁСЕЛ БРЕСТСКОГО РАЙОНА Традиционных видов: Резьба по дереву – 20 Роспись по дереву и стеклу – 3 Изготовление мебели – 1 Соломоплетение – 5 Аппликация соломкой – 4 Плетение из растительных материалов – 4 Инкрустация соломкой – 1 Ткачество, плетение поясов – 13 Вышивка ручная – 98 Швеи народной одежды – 2 Печники – 2 Лозоплетение – 10 Роспись пасхальных яиц – 1 Кружевоплетение – 7 Валяние из шерсти – 1 Гончарство – 1 Выпечка – 4 Плетение из лоскута – 6 Изготовление глиняной игрушки – 1 Мыловарение – 1

Произведение живописи, являющееся предметом культа. Предположительно происходит от эллинистической портретной живописи. Согласно церковному учению икона – не воспроизведение, а символ, дающий духовное приобщение к оригиналу «Икона" в переводе с греческого означало образ, изображение. Наиболее часто обращались к образам Христа, Богоматери, святых, а также изображались события, почитавшиеся священными. Алипий Печерский Алипий писал иконы для очень многих людей, в том числе и для киевской знати. Известно, что будучи иноком Киево-Печерского монастыря, Алипий принимал участие в росписи и создании мозаик Успенского собора Киево-Печерской лавры, разрушенного фашистами в 1941 году. «Ярославская Оранта» Алипий?

Освещение естественное искусственное СВЕТИЛЬНИК – это прибор, предназначенный для освещения помещений, отдельных предметов и открытых пространств (улиц, парков)

ПОНЯТТЯ СУБКУЛЬТУРИ НЬЮ-ЕЙДЖ Нью-ейдж будується на специфічних релігійних уподобаннях і самопізнанні, цим він і відрізняється від популярних молодіжних субкультур, які базуються на музичних смаках. Ця субкультура набула глобальних масштабів в 1980-х роках. Часто прихильники нью-ейдж захоплюються цілющими практиками, наприклад, йогою або цигун, єдиноборствами, буддійськими медитаціями ОСНОВНА ІДЕЯ РУХУ І ЙОГО ПРОРОЦТВО Полягають в трансформації людської свідомості в глобальний колективний і вихід його на новий рівень. Тобто, за поглядами на життя, перед нами гримуча суміш ченця, хіпстера і кришнаїти.

Матрешка - уникальная народная русская игрушка, потому что наряду с русской березкой и русским самоваром она стала символом нашей страны, России. Она - добрая посланница дружбы и любви, счастья и благополучия. Производство матрешек на фабрике «Вятский сувенир»

ИМПРЕССИОНИЗМ (от франц. impression — впечатление), направление в искусстве последней трети 19 — нач. 20 вв., представители которого стремились наиболее естественно и непредвзято запечатлеть реальный мир в его подвижности и изменчивости, передать свои мимолетные впечатления. Импрессионизм зародился в 1860-х гг., во французской живописи: Э. Мане, О. Ренуар, Э. Дега внесли в искусство свежесть и непосредственность восприятия жизни, изображение мгновенных, как бы случайных движений и ситуаций, кажущуюся неуравновешенность, фрагментарность композиции, неожиданные точки зрения, ракурсы, срезы фигур. Достижение импрессионизма художественное исследование цвета и света в атмосфере, передача на холсте их взаимодействия. Стремление показать, что хорошо освещённый солнцем предмет ярче, чем тот же предмет при комнатном освещении. Вот почему в картинах импрессионистов появились яркие цвета.

Вопросы к разделу Скульптура: Какой характер носила скульптура? Что было позднее? (В петровское время скульптура носила в основном прикладной, орнаментальным характер. Позднее скульптурное творчество испытало влияние классицизма) Какого скульптора Екатерина II пригласила для создания памятника Петру Великому? (Этьен-Морис Фальконе) Назовите представителей реалистического направления в скульптуре? (Федор Иванович Шубин, М.И. Козловский) 1.Отличительные особенности стиля барокко? (грандиозность; преувеличенная пышность и вычурность; динамика, напряженность; яркость, изящество; декоративность, зрелищность, театральность; излишество причудливых элементов; эмоциональный накал страстей; совмещению иллюзорного и реального; сильные контрасты (масштабов и ритмов, материалов и фактур, света и тени); синтез искусств (скульптура и живопись словно сливались с архитектурой). 2.Как называется архитектурный стиль, который возник путем  сочетания барокко и классицизма? (Рококо) 3.Что характерно для классицизма? (Монументальность, величественная простора, торжественность, гармония линий и объемов) Вопросы к разделу Архитектура:

04 января 2019 г. город НОВОЧЕБОКСАРСК Библиотеки города (11.00-16.00) «День новогодних чудес» – мастер-классы, подведение итогов конкурса «Рождественский ангел», новогодняя игровая программа, квест-игры, конкурсы Музеи города (11.00-18.00) «Сурхури – чувашский Новый год» - познавательно-развлекательное занятие Детская школа искусств (12.00-15.00) «Семь чудес под Рождество» - мастер-классы для детей и взрослых Центральный стадион (16.00-18.00) «Молодежный каламбур» - веселые игры и конкурсы на коньках, эстафеты на льду ДЮСШ 1 (14.00-16.00) Мастер-классы по различным видам спорта и веселые семейные эстафеты Ельниковская роща - резиденция Деда Мороза (11.00-15.00) Фестиваль снежных фигур, новогодние колядки, развлекательная программа Однажды в зимнем царстве…

Город — это среда жизни современного человека, «рукотворная природа». Городскую среду формируют и архитекторы-градостроители, и ландшафтные архитекторы, и архитекторы объёмных сооружений В последнее время очень быстро меняется облик городов, изменились и принципы градостроительства. Этому способствуют: Бурный рост городов. Быстрое развитие автотранспорта. Загрязнение городской среды.

Дадаи́зм, или дада —  авангардистское литературно-художественное течение, зародившееся во время Первой мировой войны в нейтральной Швейцарии, в Цюрихе. Стиль существовал с 1916 по 1922 г. Сутью дадаизма была насмешка над буржуазной культурой и дискредитирование мещанских нравов. Некоторые теоретики искусства считают, что из дадаизма берёт своё начало постмодернизм. Дадаизм возник как реакция на последствия Первой мировой войны, жестокость которой, по мнению дадаистов, подчеркнула бессмысленность существования.  Главной идеей дадаизма было последовательное разрушение какой бы то ни было эстетики. Дадаисты провозглашали: «Дадаисты не представляют собой ничего, ничего, ничего, несомненно, они не достигнут ничего, ничего, ничего». Тео Ван Дусбург. Плакат с объявлением вечера дадаистов.

Модернизм – (новейший, современный); общее название ряда направлений в искусстве конца XIX–XX века, отразивших кризис буржуазной культуры; совокупность авангардистских направлений Истоки модернизма: упадочные (декадентские) явления в искусстве; настроение безнадежности, неприятия реальной жизни; культ красоты, как единой ценности; индивидуализм; символизм; анархические, социалистические, утопические воззрения

Из истории народной куклы 1. Что использовали для изготовления куклы на Руси? Дерево, солома, ткань, нитки, кости Из истории народной куклы 2. Традиционная игрушка в быту в русских деревнях? Тряпичная кукла

Banshee

Супруненко В. П. Ми – українці: Енциклопедія українознавства: у 2 кн. / В. П. Супруненко. – Д: «Дніпрокнига», 1999. Енциклопедія українознавства є спробою представити для широкого загалу національну своєрідність українців, їх духовну спадщину, світогляд, традиційно-побутову культуру. Видання розраховане на вчених, педагогів, лекторів, працівників культурно-освітніх закладів, студентів та школярів. Боряк О.О. Україна: етнокультурна мозаїка. – К.: Либідь, 2006. – 328с. іл.  В етнокультурологічних нарисах, присвячених традиційному буттю пересічного українця XIX – першої половини ХХ ст., йдеться про свята й будні, звичаї та обряди, повір`я і символіку та багато що інше. Разом зі свідченнями очевидців, узагальненнями дослідників та маловідомим ілюстративним матеріалом із архівів та малярських майстерень усе це складає своєрідну мозаїчну панораму народного світосприйняття. Для всіх, хто цікавиться українською минувшиною . Стражний, О. С. Український менталітет: ілюзії, міфи, реальність. – К.: Книга, 2008. – 368 с.  Ця книжка відповідає на запитання – хто такий українець, чим мешканці України відрізняються від європейців і росіян. Прочитавши цю книжку, ви по-іншому дивитиметеся на людей, розумітимете логіку їхніх вчинків. Грушевський, М. Дитина у звичаях і віруваннях українського народу. – К.: Либідь, 2006. – 256 с.  Праця українського етнографа, громадського діяча, єпископа УАПЦ Марка Грушевського є «пребагатою збіркою матеріалу про дітей в українському селі» (Іван Франко). Подано і проілюстровано дослідження про дитячі іграшки й забавки. Авторській текст доповнюють коментарі на полях відомих педагогів, психологів, медиків, письменників. Книжка зацікавить не лише фахівців – етнографів, фольклористів, педагогів, медиків, а й батьків, широке коло читачів.