Презентации по Литературе

На чьей стороне правда?
На чьей стороне правда?
Жизнь казаков определяется двумя понятиями – они являются воинами и хлеборобами одновременно. Исторически казачество складывалось на границах России, где были часты вражеские набеги, поэтому казаки вынуждены были с оружием в руках вставать на защиту своей земли. Позднее, уже находясь под властью русского царя, казачество существовало привилегированным военным сословием, что во многом и обуславливало сохранение у казаков древних обычаев и традиций. У Шолохова казаки показаны именно очень традиционными. К примеру, с малых лет они привыкают к коню, который выступает у них не просто орудием производства, а верным другом в бою и товарищем в труде. Все казаки воспитываются в уважении к старшим и беспрекословном подчинении им . В среде казачества сильны традиции и иного плана. Исторически основную массу казачества составляли бежавшие от помещиков из России в поисках свободной земли крестьяне. Поэтому казаки в первую очередь являются земледельцами. Необъятные просторы степей на Дону позволяли при известном трудолюбии получать хорошие урожаи. У Шолохова казаки показаны хорошими и крепкими хозяевами, относятся к земле не просто как к средству производства. Она для них нечто большее. Находясь на чужбине, казак сердцем тянется к родному куреню, к земле, к работе по хозяйству. Казаки Григорий Мелехов. На чьей стороне правда? Белые? Красные?
Продолжить чтение
Милләтемнең бөек улы. Факил Сафинга презентация
Милләтемнең бөек улы. Факил Сафинга презентация
Факил Сафин – филология фәннәре кандидаты, күренекле прозаик, шагыйрь, тәрҗемәче, әдәбият галиме, публицист. Ул – Татарстанның атказанган мәдәният хезмәткәре, Татарстан Язучылар берлеге һәм Татарстан Журналистлар берлеге әгъзасы, Гаяз Исхакый, Александр Грибоедов исемендәге әдәби премияләр лауреаты, “Тәрҗемә Олимпы” һәм “Кояшлы иҗаты өчен” Халыкара бүләкләр иясе. Шагыйрьлек китапча түгел, Шагыйрьлек белми яшен. Җаннан җанга күчеп бара, Гүзәл гамьнәр өләшеп. (“Шагыйрьләр”. Факил Әмәк). Факил Сафинның кыскача биографиясе Язучы Факил Миңнемөхәммәт улы Сафин (әдәби псевдонимы – Факил Әмәк) 1954 елның 2 гыйнварында Татарстанның Мөслим районы Әмәкәй авылында туган. Бер сагышка мең шатлыгын бирер, Туган җирем – назлы бишегем. Монда туып, монда үскәнгәдер Җыр дөньясы ачты ишеген. (“Әмәкәй дәфтәреннән»)
Продолжить чтение
Устное народное творчество
Устное народное творчество
Основное содержание урока. Понятие об устной народной прозе. Предание как жанр устной народной прозы. Предания как поэтическая автобиография народа. Устный рассказ об исторических событиях в преданиях «Воцарение Ивана Грозного», «Сороки- ведьмы», «Пётр и плотник». Предание «Пётр и плотник» в актёрском исполнении. Основные виды деятельности учащихся. Восприятие текста преданий и их вырази­тельное чтение. Устное рецензирование выразительного чтения одноклассников, исполнения актёров. Составление лексических и историко-культурных комментариев. Устные ответы на вопросы (с использованием цитирования). Участие в коллективном диалоге. Нравственная оценка героев преданий. Выявление их исторической основы и отношения народа к героям преданий. Работа со словарём литературоведческих терминов. Поиск примеров, иллюстрирующих понятия «устная народная проза», «предание». Планируемые результаты Личностные: воспитание уважения к русскому фольклору и истории, развитие эстетического сознания через освоение художественного наследия русского народа. Метапредметаые: развитие умений самостоятельно планировать пути достижения целей, организовывал совместную деятельность с учителем и сверстниками; работать индивидуально и в группе. Предметные: воспитание квалифицированного читателя, способного доказывать своё мнение, осуществлять смысловой и эстетический анализ текста; осознание художественной картины жизни, отражённой в преданиях.
Продолжить чтение