Презентации по Философии

Проблемы идентичности в зарубежной и российской науке
Проблемы идентичности в зарубежной и российской науке
1. Классические подходы в изучении идентичности в зарубежной науке В первую очередь термин «идентичность» следует понимать как самотождественность. Термин идентичность происходит от латинского глагола identificare – отождествлять. Он предполагает неизменность во времени лица или вещи. Однако в течение жизни личность, культура, этнос претерпевают изменения. «Идентичность – это не то, что никогда не меняется, но то, что определяет нашу специфическую манеру меняться, то, что нам позволяет меняться, оставаясь самими собой». (Ален де Бенуа) История понятия «идентичность» начинается в философии Нового времени в трудах британских эмпириков Дж. Локка и Д. Юма. Английский философ Дж. Локк в своём труде «Опыт о человеческом разумении» (1690 г.) утверждает, что идентичность неизменна и непрерывна, задана сознанием, которое не прекращает своей активности в течение всей жизни человека.
Продолжить чтение
Дискуссия, как управляемый публичный спор
Дискуссия, как управляемый публичный спор
«В споре рождается истина». Сегодня, в условиях оживленных дискуссий, споров, полемики прежде всего по общественно-политическим вопросам ощущается нехватка культуры ведения диалога в широком смысле, что означает неумение аргументировано излагать свою точку зрения, выслушивать и понимать точку зрения оппонента, оценивать ее, в соответствии с позицией оппонента корректировать свою позицию или настаивать на выдвинутых положениях, совместными усилиями добираться до сути вопросов или искать и находить новые аргументы для убеждения противника. Дискуссия Дискуссия– это активный метод закрепления и углубления знаний, развития навыков творческого мышления и умения вести спор. В то же время дискуссия – весьма эффективный способ убеждения, основанный на самостоятельном освоении истины. Из психологии известно, что человек лучше всего воспринимает и запоминает то, к чему он пришел сам, что он сам открыл.
Продолжить чтение
Пьер Абеляр История моих бедствий. Решение проблемы универсалий
Пьер Абеляр История моих бедствий. Решение проблемы универсалий
"История моих бедствий" (годы создания - между 1132-1135 гг.) написана в жанре эпистолярной автобиографии, то есть в форме письма, адресованного неизвестному и, скорее всего, вымышленному другу. В нем Абеляр описывает свой жизненный путь от рождения до того момента, как загнанный и затравленный недоброжелателями. Абеляр пишет автобиографию, чтобы восстановить в глазах современников свое доброе имя, вызвать сострадание у читателя. Прибыв в Париж для учебы, через некоторое время он настолько продвинулся в занятиях философией, что превзошел своего учителя Гийома де Шампо, ставшего ему врагом. А число учеников Абеляра всё увеличивалось и увеличивалось, и он преобрел славу признанного главы диалектиков Парижа. Тогда он увлекся богословием и обнаружил явные способности к толкованию Священного Писания, отчего его лекции стали пользоваться еще большим вниманием.
Продолжить чтение
Античная философия (продолжение). Софисты. Киники. Эпикуреизм. Философия стоиков. Античный скептицизм
Античная философия (продолжение). Софисты. Киники. Эпикуреизм. Философия стоиков. Античный скептицизм
Софисты Классическая или древняя софистика (V— 1-я половина IV веков до н. э.) - Протагор Абдерский, Горгий из Леонтин, Гиппий из Элиды, Продик Кеосский, Антифонт. Новая софистика (2 — нач. в. н. э.) - Лукиан Самосатский, Флавий Филострат. Третья или поздняя софистика (4 в. н. э.) - Либаний, Юлиан Отступник. «Учителя мудрости» - «торгуют мудростью оптом и в розницу». Риторика - искусство красноречия Эристика - искусство ведения спора Разделили законы природы и законы общественные Социальные вопросы Политическая деятельность Философия Чисто формально можно доказать всё («То, что ты не потерял, ты имеешь. Ты не потерял рога, следовательно, ты их имеешь») Все в мире относительно Цель их философских изысканий (обучения) – успех, польза, выгода человека.
Продолжить чтение