Презентации по Философии

Платон Плато́н (др.-греч. Πλάτων, между 429 и 427 до н. э., Афины — 347 до н. э., там же) — древнегреческий философ, ученик Сократа, учитель Аристотеля. Идеальное государство В  мировоззрении Платона очень важное место принадлежит его взглядам на государство и общество. В  нем сочетается философский идеализм и интерес к общественным отношениям. По Платону, существующим несовершенным формам государственности предшествовала идеальная форма общежития глубокой древности. Тогда боги управляли отдельными областями, а в обществе было все необходимое для  жизни, войны отсутствовали, люди были свободны. Однако нельзя брать этот период за образец - этого не позволяют современные реалии. Идеальному типу государства у Платона противопоставляется отрицательный, в котором всем движут материальные стимулы. Все существующие государства Платон относит к этому - отрицательному типу: «Каково бы не было государство, в нем всегда есть два государства, враждебные друг другу: одно - государство богатых, другое - бедных».

НАУЧНОЕ ПОЗНАНИЕ - НАУКА Наука- Форма деятельности людей, направленная на производство знаний. Цель науки : Постижение истины, открытие законов для того, чтобы предвидеть тенденции развития действительности и способствовать ее изменению. Высшая ценность : Объективная истина Научное познание объективно и не зависит от сознания человека 2 Х 2=4 2 Х 2=4 2 Х 2=4 НАУЧНОЕ ПОЗНАНИЕ

ОБРАЗ МЫСЛИ ЧЕЛОВЕКА: МИФЫ И РЕАЛЬНОСТЬ Из цикла « Развитие Метагалактического мышления Человека» ОБРАЗ МЫСЛЕЙ – ЭТО ТО, КАК ВЫ СМОТРИТЕ НА ЖИЗНЬ, КАКИЕ У ВАС ВЗГЛЯДЫ, МИРОВОЗЗРЕНИЕ

КРИТЕРИИ ОЦЕНИВАНИЯ

Софисты Первоначально словом «софист» («мудрец») в Греции обозначали людей, сведущих в какой-либо области знания, мастерстве. С середины 5 в. до н.э. софистами стали называть учителей красноречия и философии, зарабатывавших преподаванием и изготовлением речей на заказ. Софистов подразделяют на старших (Протагор, Горгий, Продик и др.) и младших (Критий, Фрасимах и др.). Софисты стояли у истока антропологического поворота в античной философии. Главным объектом исследования софистов стал мир человека, общества и культуры, который начал ими выделяться из мира природы. Софисты вводят противопоставление того, что существует «по природе» (и, следовательно, не может быть произвольно изменено человеком) , и существующего «по установлению», договору между людьми. Для софистов характерно критическое отношение к традиционному укладу жизни, традициям, обычаям, религии. Всё это может быть изменено в соответствии с новыми потребностями людей. Будучи первыми последовательными представителями субъективного идеализма, софисты отрицали наличие объективного бытия и возможность его познания. Софисты также настаивали на относительности (релятивизме) нравственных и эстетических оценок. В своей устной деятельности и сочинениях софисты, стремясь не к истине, а к убедительности, использовали софизмы - эффектные, но логически неправильные умозаключения. Софисты внесли значительный вклад в развитие гуманитарных наук: риторики, филологии, учения об обществе и т. д. Протагор (480 - 410 гг. до н.э.) Один из самых известных софистов. Из его сочинений «Ниспровергающие речи» и «О богах» до нас дошли лишь фрагменты. Первый яркий представитель субъективного идеализма в истории философии. Знаменито высказывание Протагора: «Человек есть мера всех вещей: существующих, что они существуют, и не существующих, что они не существуют». Таким образом, именно человек (субъект) является критерием достоверности всех явлений и качеств. Всё являющееся человеку истинно. Из двух противоположных мнений истинными являются оба, но лишь в отношении к породившему их сознанию. То есть все воззрения следует считать истинными и относительными. Объективное познание мира недостижимо, возможно лишь мнение. Вся действительность зависит от чувственного восприятия человеком. Таким образом, воззрения Протагора близки к агностицизму. В отношении к бытию богов Протагор проявлял скептицизм: «О богах я не могу знать, есть ли они, нет ли их, потому что слишком многое препятствует такому знанию - и неясность вопроса и краткость жизни». Сочинение Протагора «О богах» было осуждено афинским ареопагом к сожжению, а сам Протагор изгнан из Афин и погиб при кораблекрушении.

Содержание Понятие о глобальных проблемах и их особенности Разоружение и сохранение мира на Земле Демографическая проблема Проблема СПИДа и наркомании Продовольственная проблема Ресурсная проблема Экологическая проблема Проблема загрязнения Мирового океана Понятие о глобальных проблемах и их особенности Глобальные проблемы человечества - это проблемы, которые касаются всего человечества, затрагивают взаимоотношения между странами мирового сообщества, отношения между обществом и природой, вопросы совместного решения ресурсообеспечения. Эти проблемы требуют международного сотрудничества, так как ни одно, даже самое высокоразвитое государство, не может решить их самостоятельно. Важнейшими глобальными проблемами являются: Разоружение и сохранение мира на Земле Экологическая проблема Продовольственная проблема Демографическая проблема Энергетическая и сырьевая проблема Проблема использования Мирового океана Проблема СПИДа и наркомании

Предмет курса: этические нормы на государственной и муниципальной службе Задачи курса: Изучение комплекса этических устоев, представлений о том, что есть благо, справедливость, добро и зло. Осмысление и превращение этических устоев в собственный этический кодекс, с которым человек живет и работает, какую бы должность он ни занимал и какую бы работу ни выполнял. Овладения наряду с профессиональными знаниями этическими принципами и традициями, господствующими в обществе, государстве и конкретном учреждении.

«Знание – сила» Френсис Бэкон, английский философ (1581 – 1626) Знание Познание Установите причинно-следственные связи между понятиями и изобразите схематически.

ФИЛОСОФИЯ: ПРЕДМЕТ, СТРУКТУРА, ФУНКЦИИ Знание Мировоззрение Обыденное (стихийно – эмпирическое знание) Научное знание МИРОВОЗЗРЕНИЕ

Люди с давних времен стремились к звездам. Прошлый век стал началом космической эры. И по этому каждый современный, образованный человек должен знать, что такое космос и хотя бы в общих чертах представлять себе процессы, происходящие в нем. В переводе с греческого *космос*-порядок,стройность,устройство. В Древней Греции философы под словом *космос* понимали Мировоздание. Где же место человека в этом Мировоздании? КОСМИЗМ (греч. kosmos - организованный мир, kosma - украшение) - философское мировоззрение, в основе которого располагается знание о Космосе и представление очеловеке как «гражданине Мира» 

ПРОБЛЕМА СОЗНАНИЯ В ФИЛОСОФИИ Лекция Разработчик: Селезнев В.М. – к. филос. наук доцент каф. философии ЦЕЛЬ КОМПЕТЕНЦИИ Способность и готовность к пониманию и анализу мировоззренческих, социально и личностно значимых философских проблем Способность к критическому восприятию информации, ее анализу и синтезу

МОРАЛЬ Да, ни в богатстве, ни во власти Нет без морали людям счастья. Себастьян Брант (ок. 1458—1521), немецкий писатель Оценивали ли вы свои поступки с точки зрения добра и зла? Какого человека вы называете хорошим? МОРАЛЬ Мир и покой в обществе зиждется на торжестве добра над злом. Доброта людей, их добрые поступки укрепляют общество, способствуют его процветанию. МОРАЛЬ — принятые в обществе представления о хорошем и плохом, правильном и неправильном, добре и зле, а также совокупность норм поведения, вытекающих из этих представлений.

Познавая окружающую действительность, мы приобретаем новые знания Некоторые из них - непосредственно, при помощи органов чувств; другие же - опосредованно, на основании логиче­ского мышления, путем выведения новых знаний из знаний, уже имеющихся Эти знания называют­ся выводными Логической формой получения вы­водных знаний является умозаключение ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА УМОЗАКЛЮЧЕНИЯ Умозаключение - это форма мышления, посредством которой из одного или  нескольких суждений, свя­занных между собой, с логической необходимо­стью выводится новое суждение Логическая сущность умозаключения состоит в движении мысли от анализа имеющегося знания к синтезу нового знания Объективная связь, отраженная в сознании, обеспечивает логическую связь мыслей Напротив, отсутствие объектив­ных связей действительности приводит к логиче­ским ошибкам

Что такое сознание? (англ. consciousness) От латинского «Conscius»: «Con» (вместе) и «scio» (знать): «совпадающие или общие знания с другим». Родственное слово «Conscientia»: моральное сознание. * Оба эти слова сначала появляются в латинских юридических текстах. Их использовал древнеримский политический деятель и философ Цицерон. * Рене Декарт считается первым философом, который использовал этот термин в ином значении: «conscience или внутреннее свидетельство» * Джон Локк определил сознание как «восприятие того, что происходит в собственном уме человека». Сознание – субъективное переживание событий внешнего мира и собственной жизни (=квалиа), способность отдавать себе в этом отчёт (=самосознание). Сознание и самосознание не равны друг другу. Нед Блок предложил различие между двумя типами сознания: 1) феноменальное сознание: необработанный опыт. Это движение, цветные формы, звуки, ощущения, эмоции и чувства. 2) сознание-доступ: феномен, посредством которого информация в наших умах доступна для устного сообщения, рассуждения и контроля поведения. В полной мере осознанным выступает только второй уровень сознания. Здесь сознание является рефлексивным и неотделимо от самосознания. Рефлексия есть основа самоконтроля – если я сознаю себя „взбешенным“, я могу отойти мысленно в сторону от самого аффекта „бешенства“ - уже не „я взбешен“ - но я осознаю, что испытываю бешенство, разотождествляюсь со своим состоянием.

Характерные черты философии эпохи Возрождения: антропоцентризм и гуманизм — преобладание интереса к человеку, вера в его безграничные возможности и достоинство; секуляризация общественного сознания, оппозиционность к Церкви и церковной идеологии (то есть отрицание не самой религии, Бога, а организации, сделавшей себя посредником между Богом и верующими); перемещение основного интереса от формы идеи к ее содержанию; пантеизм, и принципиально новое, научно-материалис-тическое понимание окружающего мира (шарообразности, а не плоскости Земли, вращения Земли вокруг Солнца, а не наоборот, бесконечности Вселенной, новые анатомические знания и т. д.); большой интерес к социальным проблемам, обществу и государству; торжество индивидуализма; широкое распространение идеи социального равенства. Основные направления философии эпохи Возрождения

«ЗНАНИЕ – СИЛА» Френсис Бэкон, английский философ (1581 – 1626) ЧТО ТАКОЕ ПОЗНАНИЕ? В процессе своей деятельности человек приобретал знания. Знания – совокупность сведений, информации об окружающем мире и о себе, проверенных на практике и отраженные в мышлении человека. Знания появляются в результате познавательной деятельности.

Общая характеристика политико-правовой мысли Древней Греции В развитие политико-правовой мысли Запада решающий вклад внесла Греция. Бурная политическая жизнь содействовала расцвету теоретической мысли и побуждала к поискам совершенной государственной системы. В Греции зародилась философия, как особая форма мировоззрения, в состав которой входили теология, натурфилософия, право, этика и др. В рамках общефилософских учений начинают разрабатываться политико-правовые концепции. В политико-правовых учениях Греции коренятся истоки европейского понимания права, политики и государства. Вершина развития политической мысли Греции - творчество Платона и Аристотеля. В истории политико-правовой мысли Древней Греции обычно выделяют три периода, но обозначают их по-разному. В свое время Б.Н. Чичерин выделял: космологический (физиологический), софистический и метафизический периоды. В первом, разъяснял он, господствует универсализм в первобытном единстве, во втором – реализм, в третьем – рационализм. Ранний период. В это время основаны Карфаген, Рим, Сиракузы, Византия. Жил Гомер. Начиная с 776 г. стали проводиться Олимпиады. Появились первые в Европе писаные законы: правитель греческой колонии Локры (юго-запад современной Италии) Залевк приказал записать местные правовые нормы. Эти древнейшие в Европе писаные законы закрепляли имущественные права, моральные принципы. Появились Законы Драконта, которые впоследствии смягчил Солон. Попытки рационализации представлений о нравственно-правовом порядке общественных отношений получают развитие в творчестве «семи мудрецов», с которыми Платон связывал «зачатки эллинской мудрости». Чаще всего к ним относят Фалеса (его называют «отцом философии»), Питтака, Периандра, Бианта, Солона, Клеобула, Хилона. У них можно найти афоризмы, высказывания вполне светского характера, относящиеся к текущей полисной жизни, роли закона в ней, наилучшей форме полисного устройства и т.д. Многие из «мудрецов» (Солон, Фалес и др.) были политическими деятелями, законодателями. Например, Солон, по свидетельству Аристотеля, считал соблюдение законов важным долгом граждан.

Концепції розвитку: загальна характеристика РОЗВИТОК — це незворотна, спрямована, необхідна зміна матеріальних та ідеальних об'єктів. РОЗВИТОК має такі ознаки: Якісні зміни в предметі, явищі або процесі Певна спрямованість розвитку Спадкоємність та незворотність розвитку Основні концепції (моделі) розвитку: Діалектика Метафізика Синергетика

Что такое? Для начала начнем с того, что же это такое атеизм? Атеизм - «отрицание бога», «безбожие» в широком смысле — отвержение веры в существование богов ; в более узком — убеждение в том, что богов не существует. В самом широком смысле атеизм — простое отсутствие веры в существование любого из богов ФРАНЦУЗСКИЕ ПРОСВЕТИТЕЛИ Французская философия XVIII века занимает выдающееся место в истории европейской культуры нового времени. Такие мыслители, как Вольтер (1694—1778), Монтескье (1689—1755), Жан-Жак Руссо (1712—1778), Дидро (1713—1784), Ламеттри (1709—1751), Гольбах (1723— 1789), Гельвеций (1715—1771), Робинэ (1753—1820), Дешан (1716—1774), навсегда войдут в историю прогрессивной человеческой мысли. Это были смелые и талантливые деятели французского просвещения.

Вопросы Просвещение: вера в разум и прогресс; Становление общественных наук; Справедливое общество и пути к нему; Марксистское учение об обществе; Социально-философская мысль ХХ века. Просвещение: вера в разум и прогресс Вольтер (1696 – 1778 гг.), Франция Ж. –Ж. Руссо (1712 – 1778 гг.), Франция

3 глобальных этапа развития теоретического знания Натурфилософский – непосредственнее созерцание природы как нерасчлененного целого. Аналитический – анализ природы, расчленение ее на части, поиски отдельных причин и следствий Синтетический - ученые воссоздают целостную картину мира на основе уже изученных частностей 21 век – формирование НОВОГО этапа (например, технологический) Общая периодизация I период – c VI в. до н.э. до начала н.э. (Рождества Христова) – натурофилософия II период – н. I в. до 2й п. ХV в. – схоластика III период – 2я пол. ХV- ХVШ в. – механистическое естествознание IV период – ХIХ в. – эволюционные идеи ест-я V период – к. ХIХ в. – н. ХХ в. – крушение механистического естествознания VI период – ХХ в. – современное развитие естествознания VII – XXI в. – Микро-, Нано-, Космо-, Техно-, Инновация, Модернизация, Интеграция

Натурфилософ, мистик и поэт, родился в итал. городе Нола в 1548г. (отсюда его прозвище – Ноланец). Бруно высказывал идеи о материальном единстве и бесконечности Вселенной во времени и пространстве. Назначение философии он видел в познании природы, божественной в своей сущности. В этом и многом другом взгляды Бруно противоречили официальному учению католической церкви. Свободомыслие Бруно чаще сталкивалось с неприязнью, чем с пониманием. Памятник Джордано Бруно в Риме на Кампо деи Фиори, месте его казни.

В О П Р О С Ы Л Е К Ц И И: ВРЕМЯ И ПРОСТРАНСТВО КАК ПАРАМЕТРЫ ПРИРОДНЫХ ПРОЦЕССОВ СУБЪЕКТИВНОЕ И ОБЪЕКТИВНОЕ ВРЕМЯ СОЦИАЛЬНОЕ И КУЛЬТУРНО-ИСТОРИЧЕСКОЕ ВРЕМЯ ГУМАНИТАРНЫЙ КОНТЕКСТ ПОНЯТИЯ «ПРОСТРАНСТВО» ПОНЯТИЕ ХРОНОТОПА ВРЕМЯ И ПРОСТРАНСТВО КАК ПАРАМЕТРЫ ПРИРОДНЫХ ПРОЦЕССОВ Понятие «пространство» имеет два значения: во-первых, пространство – это способ существования объективного мира, неразрывно связанный со временем. Во-вторых, пространство – форма созерцания, восприятия, представления вещей. Представления о пространстве и времени менялись, и до настоящего времени не являются окончательными. Так, Э. Сепир указывает на отсутствие в языке племени утка понятия «пространство»; оно обозначается временем: «они шли до пятого дня». Традиционно, начиная с античности, пространство определяется как место, в котором физические события и вещи имеются, происходят, случаются. У Ньютона пространство рассматривается как независимое от тел и существующее независимо от них и прежде них. Оно непрерывно, трехмерно, равномерно и бесконечно простирается во всех направлениях.

ПЛАН 1.Предмет этики. Происхождение и взаимосвязь понятий «этика» и «мораль». Структура, ценности и функции морали. Индивидуальное и общественное моральное сознание. Связь между моральным сознанием и нравственными отношениями. Функции морали. 2.Связь морального сознания и нравственного поведения, стадии морального развития по Лоуренсу Колбергу. 3. Этимологически термины «этика», «мораль» и «нравственность».Этика как наука о морали. Предмет и особенности этики как науки. Классификация основных направлений этики. Основные функции этики. Теоретическая и прикладная этика . Этика авторитарная и гуманистическая. Предмет этики. Происхождение и взаимосвязь понятий «этика» и «мораль». Структура, ценности и функции морали. Индивидуальное и общественное моральное сознание. Связь между моральным сознанием и нравственными отношениями. Функции морали.