Презентации по Философии

Понятие термина «знание» Знание – это? Понятие термина «знание» Знание есть результат процесса познания действительности, получивший подтверждение в практике Это адекватное отражение объективной реальности в сознании человека (представления, понятия, суждения, теории) Форма существования и систематизации результатов познавательной деятельности человека

План урока Духовный мир и духовность Мировоззрение человека Менталитет человека Эль-Греко «Апостолы Петр и Павел» 1. Духовный мир и духовность Понятие «дух», «духовное» в сознании людей связывается с представлениями о высших целях и смысле жизни, о нравственном облике личности. Духовный мир человека – внутренняя, духовная жизнь человека, которая включает знания, веру, чувства, стремления. ДУХ, ДУХОВНАЯ ЖИЗНЬ отличают человека от других живых существ.

Тема 8. Социальная философия. Лекция 1. Общество как объект философского анализа. Вопросы. 1. Проблема общества в философии. 2. Функциональный анализ общества.

Ценность: любовь Качества: искренность, бескорыстное служение людям, сострадание; гуманность Цель занятия: научиться понимать себя, свои поступки, людей через проявление бескорыстной любви ко всему живому на земле.

Иммануил Кант (1724 -1804) УЧЁБА В КЁНИГБЕРГСКОМ УНИВЕРСИТЕТЕ (1740 -1746) «ДОКРИТИЧЕСКИЙ ПЕРИОД»: ПРИВАТ -ДОЦЕНТ В КЁНИГБЕРГСКОМ УНИВЕРСИТЕТЕ (1755 -1770) «КРИТИЧЕСКИЙ ПЕРИОД» : ПРОФЕССОР ЛОГИКИ И МЕТАФИЗИКИ В КЁНИГБЕРГСКОМ УНИВЕРСИТЕТЕ (1770 -1801) 2 периода в философии И.Канта: Доктрический Критический Занимается естествознанием. Осн. проблемы :Возникновение Солнечной системы и биологическая эволюция человека Пишет 3 знаменитые книги: «Критика чистого разума», «Критика практического разума», «Критика способности суждения».

1. «Познание»: понятие. Понятия Психика – особая форма отражения действительности, проявляющаяся на определенной жизненной ступени биологической эволюции. Сознание – высшая психическая форма активного воспроизведения действительности, его чувственного переживания и преобразования. Сознательное – психические явления и действия человека, которые проходят через его разум и волю и опосредуются ими. Подсознательное – сфера вытесненных желаний человека. Бессознательное – совокупность психических состояний и процессов, которые осуществляются без участия сознания.

Основоположники Георг Гегель (27.08.1770-14.11.1831) Иммануил Кант (22.04.1724 – 12.02.1804) Иоганн Фихте ( 19.05.1762-27.01.1814) Основная проблематика взаимодействия философии и права – история ответов на важнейшие вопросы, возникающие в процессе понимания и применения права. «Спекуляции о природе права имеют долгую и сложную историю; несмотря на это, в ретроспективе видно, что они практически постоянно фокусируются на нескольких принципиальных проблемах. Они не были выбраны или изобретены специально для наслаждения академическими дискуссиями, но касаются тех аспектов права, которые во все времена естественно вызывали недоразумения; так что замешательство и, как следствие, потребность в достижении большей ясности относительно них, могут сосуществовать даже в умах глубокомысленных людей, обладающих знанием права и мастерски его применяющих» Герберт Харт

Логика, изложена в трудах «Органон» Основа философской логики - «категории» – наиболее общих понятий, обозначающих самые общие характеристики бытия. Чаще всего он называет десять категорий: сущность, качество, количество, отношение, место, время, положение, обладание, действие, страдание. Категория сущности– то есть, ответ на вопрос, чем именно является тот или иной предмет (человеком, лошадью, деревом, камнем и т. п.) – играет в философии Аристотеля особую роль. Из сочетания различных категорий создаются сложные высказывания, которые логика Аристотеля делит на четыре вида общеутвердительные, общеотрицательные, частноутвердительные и частноотрицательные. Чтобы содержать в себе истину, они должны подчиняться законам логического воздействия (закону тождества, закону исключения противоречия, закону исключённого третьего). Высказывания тоже могут сочетаться, образуя силлогизмы с новыми логическими выводами. Например, из двух разных высказываний: 1. Все люди смертны и 2. Сократ – человек, вытекает третье: Сократ смертен. Аристотель выделяет в силлогизме три фигуры с 16 модусами каждая. Силлогизмы могут давать как общие, так и частные выводы. В сочинении «Топика» Аристотель анализирует свыше 300 «топов» – общих приемов мышления, направленных на достижение истины. Он излагает правила диалога, который следует вести посредством топов, и вскрывает недостатки отдельных их видов. Теоретическая философия Она в свою очередь делится на: 1. «Первую философию» – учение об основах истинного бытия. 2. Математику – учение о количестве и протяжении; 3. Физику – учение о движении предметов. Понятие «движения» Аристотель толкует весьма широко, понимая его как любое изменение качества. Аристотель признаёт четыре первоначальные «стихии», образуемые четырьмя возможными сочетаниями двух главных материальных противоположностей: холода – тепла и сухости – влажности. Стихия теплая и сухая – огонь; теплая и влажная ­– воздух; холодная и влажная – вода; холодная и сухая – земля. Понятия о силе тяжести у Аристотеля нет. По его мнению, огню и воздуху просто изначально свойственно стремление вверх, а воде и земле – вниз. Путём этого своего разнонаправленного движения стихии смешиваются, порождая всё многообразие предметов и мира.

Средневековая арабо-мусульманская философия сходна со средневековой европейской тем, что строится также на основе религии, только не христианства, а ислама, главная книга которого — Коран — сюжетно во многом схожа с Библией. Ислам — это попытка соединения веры и разума. В мусульманской философии было два основных направления: аристотелизм и суфизм, как мистическое истолкование Корана. Один из представителей аристотелизма — Аль-Фараби строил свое философское учение на основе соединения аристотелевской космологии с представлениями неоплатоников об эманации (истечении) божества как способа сотворения мира. Он учил, что «интеллект — это не что иное, как опыт». Таким образом, в мусульманской философии уже содержались в зародыше представления о важности эмпирического познания, которые позже были развиты в философии Нового времени.

Чтобы успешно интегрироваться в природную и социальную среду обитания, а также целесообразно и осмысленно преобразовывать ее, человек должен получать адекватное и истинное знание об этой среде, о ее свойствах, отношениях, законах. 1. Проблема познаваемости мира Познание – это социально-организованная форма духовно-творческой деятельности человека, направленная на получение и развитие достоверных знаний о действительности. 1. Проблема познаваемости мира

Первоначально этим термином обозначалось: Искусство классификации понятий, разделения вещей на роды и виды. Аристотель считается изобретателем Диалектики. Закона Элейского, который подверг анализу противоречия, возникающие при попытке мыслить понятия движения и множества. Сам Аристотель отличает «.Диалектики.» от «аналитики» как науку о вероятных мнениях от науки о доказательстве. Аристотель Диалектика – признанная в современной философии теория развития всего сущего и основанный на ней философский метод. Диалектика теоретически отражает развитие материи, духа, сознания, познания и других аспектов действительности через: законы диалектики; категории; принципы. Главная проблема диалектика – что такое развитие? Развитие – высшая форма движения. В свою очередь, движение – основа развития.

Современный мир во всем своем многообразии един, и его части тесно взаимосвязаны Глобализация — процесс интеграции государств и народов в разных областях деятельности. * Глобальные проблемы человечества – это такие проблемы, которые затрагивают интересы не только отдельных людей, но могут повлиять на судьбу всего человечества и от решения которых зависит дальнейшее существование цивилизации. *

ПОНЯТИЕ ЭТИКИ Этика — философское учение, предметом которого является мораль, а центральной проблемой – Добро и Зло. Она дает ответ на вопрос как должно правильно жить. ЭТИКА – это: - наука нормативная; - учение о нравственности; - система правил, осуществляющих контроль и коррекцию поведения людей; - «социальный регулятор» поведения и отношений между людьми. Как термин и особая систематизированная дисциплина этика восходит к Аристотелю (IV в. до н.э.). Впервые она встречается в названии всех трех его сочинений, посвященных проблемам нравственности «Никомахова этика», «Эвдемова этика», «Большая этика».

СЕМЕН ЛЮДВИГОВИЧ ФРАНК (1877-1950) СЕМЕН ЛЮДВИГОВИЧ ФРАНК (1877-1950), РУССКИЙ ФИЛОСОФ, РЕЛИГИОЗНЫЙ МЫСЛИТЕЛЬ И ПСИХОЛОГ. УЧАСТНИК СБОРНИКОВ «ПРОБЛЕМЫ ИДЕАЛИЗМА» (1902), «ВЕХИ» (1909) И «ИЗ ГЛУБИНЫ» (1918). СТРЕМИЛСЯ К СИНТЕЗУ РАЦИОНАЛЬНОЙ МЫСЛИ И РЕЛИГИОЗНОЙ ВЕРЫ В ТРАДИЦИЯХ АПОФАТИЧЕСКОЙ ФИЛОСОФИИ И ХРИСТИАНСКОГО ПЛАТОНИЗМА. Франк показывает, что жизнь, как она есть, обнаруживает свою бессмысленность. Он делает вывод, что наши страсти и влечения обманчиво выдают себя за что-то важное и драгоценное для нас, поэтому, достигая их, мы бываем разочарованы и понимаем свою ошибку, когда трудно что-либо исправить. Даже немецкий поэт и ученый Иоганн Гёте, прозванный “баловнем судьбы”, прожив исключительно долгую, счастливую и плодотворную жизнь, признанный гением при жизни, под конец своей жизни признавался, что за 80 лет своей жизни он изведал лишь несколько дней полного счастья и удовлетворения. Но может быть, смысл жизни отдельного человека станет понятным на фоне общей жизни человечества и всего мира? Франк дает следующий образ. В уголке мирового пространства кружится и летит маленький комочек мировой грязи, именуемый Землей. На его поверхности копошатся миллиарды живых козявок, в том числе и двуногих, именующих себя людьми. Они зарождаются и через мгновение умирают по законам космической природы, и в тоже время успевают драться и воевать между собой, и в этой бесконечной войне пытаются обрести счастье, разум и правду. ИДЕИ РАБОТЫ «СМЫСЛ ЖИЗНИ»

Содержание Особенности философии Нового времени. Борьба эмпиризма и рационализма. Монизм Б. Спинозы и плюрализм Г. Лейбница Основные проблемы философии Просвещения. Общая характеристика Гносеологический оптимизм – вера в безграничность человеческого познания Методологизм – поиск надежных путей и инструментов познания Натурализм – стремление объяснять все естественными причинами Механицизм – сведение всех природных процессов к простым механическим взаимодействиям Религиозное свободомыслие (в основном деизм)

Группа «Когнитивная картина мира» https://vk.com/club137355286 Когнитивные процессы, искажения и навыки Лекция №4

«Философия» происходит от греческих слов «phileo» – любовь и «sophia» – мудрость и означает любовь к мудрости. Первым, кто объяснил слово «философ», был Пифагор. «Жизнь… подобна игрищам: иные приходят на них состязаться, иные – торговать, а самые счастливые – смотреть; так и в жизни иные, подобные рабам, рождаются жадными до славы и наживы, между тем как философы – до единой только истины» . Итак, согласно Пифагору, смысл философии – в поиске истины.  Зарождение философии, формирование рационального философского мышления началось примерно одновременно в VII—VI вв. до н. э. на разных концах земного шара: в Китае, в Индии и в средиземноморских греческих колониях

1. Сущность познания. Структура познавательного процесса. Познавательные способности человека. 2. Научное знание: специфика, методы познания, формы. 3. Основные концепции истины в философии. 1. Сущность познания. Познание – движение человеческой мысли от неизвестного к известному. Познание – целенаправленная деятельность человека по достижению знания. Познание – процесс, знание – результат этого процесса.

ФРЕНСИС БЭКОН, АНГЛИЙСКИЙ ФИЛОСОФ (1581 – 1626) «Знание – сила» Что такое познание? В процессе своей деятельности человек приобретал знания. Знания – совокупность сведений, информации об окружающем мире и о себе, проверенных на практике и отраженные в мышлении человека. Знания появляются в результате познавательной деятельности.

бхакти-йога, бхакти-йога, бхакти-йога-дхана бхакти эи-канея-нама- смарайа-крандана Смысл практики бхакти в том, чтобы расплавить сердце, испытать вкус духовных эмоций.