Презентации по Философии

Литература: 1. Литература: Моисеев В.И. Философия: Учебник для студентов медицинских специальностей. – СПб.: Изд. Дом «Мiр»,2011. Стр. 121 - 132 Рационализм. Основатель - Рене Декарт (1596-1650) В разуме есть ряд идей без опыта т.е. идеи возникли без ощущений и до ощущений можно получить истинное знание о мире мышление основано на индукции и дедукции и возникает независимо от ощущения, но оно приложимо к ощущениям истинный метод - математический (начинается с предельно ясных и четких формулировок, где от общих идей идут к частным выводам и нет эксперимента)

Методология Любое научное исследование осуществляется определенными приемами и способами, по определенным правилам. Учение о системе этих приемов, способов и правил называют методологией. Понятие «методология» в литературе употребляется в двух значениях: 1) совокупность методов, применяемых в какой-либо сфере деятельности (науке, политике и т.д.); 2) учение о научном методе познания. Каждая наука имеет свою методологию. Уровни методологии Всеобщая методология, которая является универсальной по отношению ко всем наукам и в содержание которой входят философские и общенаучные методы познания. Частная методология научных исследований для группы родственных наук, которую образуют философские, общенаучные и частные методы познания. Методология научных исследований конкретной науки, в содержание которой включаются философские, общенаучные, частные и специальные методы познания.

Особенностью науки Нового Времени является, с одной стороны, опора на опытно-экспериментальное знание как средство достижения истины, свободное от авторитетов и, с другой стороны, успехи математики. Лидером естествознания среди наук стала механика (наука о движении тел, наблюдаемых непосредственно или с помощью инструментов). Формируется механическая и метафизическая картина мира. С позиции данной картины мира трактуются все явления природы (машины, созданной Творцом). В данной картине мира роль Бога сведена к минимуму - создание материи и ее первотолчка. Далее - развитие мира подчиняется законам причинно-следственных связей. Развитие науки побуждает философов постоянно согласовывать свои представления с достижениями науки. Философия перенимает у естествознания стиль мышления, идеалы, ценности. Акцент философов ХVII в. - на методологических проблемах. Познание рассматривается как зеркальное действительности в сознании человека. Разуму отводится роль стороннего наблюдателя. ХVII в. - время критики Средневековой схоластики. Наиболее ярый критик схоластики - Рене Декарт. Френсис Бекон и Томас Гобс утверждали, что построить надежное здание истинной философии можно только опираясь на опытно-экспериментальное естествознание. Именно они заложили фундамент эмпиризма (источник познания - в опыте). Для эмпиризма характерно взаимодействие 2-х источников получения знания - органов чувств человека и разума. Рене Декарт, Барух Спиноза, Лейбниц видели в математике проявление «естественного света человеческого разума, который способен проникнуть в любую тайну и постичь истину». 2. Период Нового времени в жизни общества характеризуется разложением феодализма, зарождением и развитием капитализма, что связано с прогрессом в экономике, технике, ростом производительности труда. Меняется сознание людей и мировоззрение в целом. Бурно развивается наука, прежде всего, экспериментально-математическое естествознание. Этот период именуют эпохой научной революции. Наука играет все более значительную роль в жизни общества. При этом главенствующее место в науке занимает механика. Именно в механике видели мыслители ключ к тайнам всего мироздания. Своим развитием философия Нового времени обязана отчасти углубленному изучению природы, отчасти все более усиливающемуся соединению математики с естествознание. Благодаря развитию этих наук принципы научного мышления распространились далеко за пределы отдельных отраслей и собственно философии.

Мир как представление Мир, который человек видит, как только он открывает глаза, мир, наполненный красками, звуками, запахами, осязательными ощущениями, объявляется представлением, и только представлением. «Причина и действие -- в этом вся сущность материи: ее бытие -- ее действие, все ее бытие и существо состоят, таким образом, только в закономерном изменении, которое одна часть ее производит в другой...».

ПРАВИЛА ПРОВЕРКИ СИЛЛОГИЗМА ОБЩИЕ ПРОИЗВОДНЫЕ (дополнительные) Необходимые (каждое) и достаточные (все вместе) Необходимые, но недостаточные (каждое) Правило М. Правило S. Правило Р. Правило посылок. (Или 4-6. Правила посылок) Общие (для всех фигур) Специальные правила фигур Есть общая посылка Если имеется частная посылка, то и заключение частное I фиг II фиг III фиг См. предыдущ. слайд ДОКАЗАТЕЛЬСТВА СПЕЦПРАВИЛ Дано: правильный модус первой фигуры силлогизма Доказать: большая посылка – общая. М--------Р S--------M S---------P Доказательство 1. Пусть большая посылка частная (допущение) 2. М в большей посылке не распределен (из 1 по СР [свойствам распределенности] и особенностям 1-й фигуры [ОФ]) 3. М распределен в меньшей посылке (из 2 по правилу М) + 4. Меньшая посылка отрицательная (из 3 по СР и ОФ) 5. Заключение отрицательное (из 4 по правилу посылок) 6. Термин Р в заключении распределен (из 5 по СР) отр част отр + 7. Термин Р распределен в большей посылке (из 6 по правилу Р) + 8. Большая посылка отрицательная (из 7 по СР и ОФ) 9. Большая посылка утвердительная (из 4 по правилу посылок) 10. Противоречие (8 и 9) 11. Большая посылка общая (ЧТД) — отр –утв

Как свидетельствует источники, Конфуций был правительственным сановником. Однако интриги чиновников вынудили его отказаться от поста, и 13 лет он провёл как странствующий философ, старавшиеся убедить правителей необходимости проведения реформ на основании выдвигаемых им идей. Однако попытки были его безуспешными. Труды Конфуция известны под названием: «Древняя история», «Книга песнопений», «Книга церемоний», «Книга перемен». Конфуций (551-479 гг. до н. э.) создал свою школу, где, по преданию, прошли обучение до 3 тыс. учеников. В дальнейшем мыслитель почитался как божественный покровитель науки и образования. Методика преподавания в школе Конфуция предусматривала диалоги учителя с учениками, классификацию и сравнение фактов и явлений, подражание образцам. Конфуций обобщил опыт воспитания и образования Древнего Китая и высказал собственные оригинальные идеи в этой области. В основе идей лежали общефилософские и социальные воззрения. Конфуций рассматривал воспитание, нравственное самосовершенствование как существенные факторы человеческого бытия, непременные условия благополучия. Стабильность общества, считал Конфуций, покоится на воспитании согласно социальному назначению: "Государь должен быть государем, сановник - сановником, отец - отцом, сын - сыном". Философия Конфуция.

Истоки понятия «цивилизация» относят к античным временам. В Древней Греции сформировался античный полис-город-государство, самоуправляемая община свободных граждан. Понятие «цивилизация» у римлян связывалось с представлениями о благоустроенной жизни свободного государства. Образцом цивилизации римляне считали Рим, с его разумными и справедливыми законами. ПОНЯТИЯ. Само понятие «цивилизация» появляется лишь в XVIII веке, в эпоху Просвещения, идеалами которой были разумность и справедливость. Философы Просвещения выдвинули концепцию цивилизации как противоположность темному миру дикости, варварства, невежества, жестокости и несправедливости, религиозного фанатизма. Просветители противопоставляли также цивилизованную Европу всем не европейцам.

- сформировать знания о сущности, значении, необходимости нравственных ориентиров, - о мировоззрении, его роли в деятельности человека, Способствовать выработке умений давать моральную оценку событий и делать моральный выбор. Основные задачи подтемы. 1. Духовная сфера деятельности человека. 2. Духовный мир и человеческое самостроительство. 3. Мораль как духовный ориентир. 4. Ценности личности и общества. 5.Патриотизм и гражданственность. 6. Мировоззрение. План изучения нового материала.

В О П Р О С Ы Л Е К Ц И И: ОБЪЯСНЕНИЕ В ЕСТЕСТВЕННЫХ И ССОЦИАЛЬНО-ГУМАНИТАРНЫХ НАУКАХ МЕТОД ПОНИМАНИЯ И ИНТЕРПРЕТАЦИИ В СОЦИАЛЬНО-ГУМАНИТАРНОМ ЗНАНИИ ПРЕДВИДЕНИЕ, «ПРЕДСКАЗАНИЕ» В ЕСТЕСТВЕННЫХ И СОЦИАЛЬНО-ГУМАНИТАРНЫХ НАУКАХ ЕДИНСТВО НАУКИ И НАУЧНЫЙ МЕТОД ОБЪЯСНЕНИЕ В ЕСТЕСТВЕННЫХ И СОЦИАЛЬНО-ГУМАНИТАРНЫХ НАУКАХ Наиболее отчетливо различие между естественно-научной и гуманитарной культурами выражается в истолковании их подхода к основным функциям науки, важнейшие из которых — объяснение, понимание и предсказание явлений. Объяснение в самой общей форме можно определить как подведение явления, факта или события под некоторый общий закон, теорию или концепцию.

В первые столетия Средневековья контакты между жителями разных селений были редкими. Дальнее путешествие было опасным и трудным делом. Из-за плохих дорог движение осуществлялось, в основном, по рекам. Даже о пограничных странах имелись лишь отрывочные сведения. Представления средневекового человека о мире. Центром, или «пупом», Земли считали город Иерусалим, в котором находится Гроб Иисуса Христа. Восток на средневековых картах чаще всего помещали наверху. Полагали, что на Востоке располагается гора, на ней находится земной рай. Из рая вытекают реки Тигр, Евфрат, Ганг и Нил. Земля считалась плоской, лежащей на трех слонах, которые стоят на черепахе, плавающей в океане. Индийский океан считался замкнутым и по его берегам жили человекоподобные существа и диковинные животные.

БОЖЕСТВЕННЫЕ ВЕРЁВКИ Материальная природа состоит из трёх гун — благости, страсти и невежества. Когда вечное живое существо входит в соприкосновение с материальной природой, эти гуны обуславливают его. Бхагавад-гита, 14.5 1. Гуна благости (Саттва) Гуна благости, которая чище других гун, просветляет живое существо и освобождает его от последствий всех грехов. Пребывающие под влиянием этой гуны привязываются к знанию и ощущению счастья. Бхагавад-гита, 14.6 2. Гуна страсти (Раджас) Гуна страсти порождена бесконечными желаниями и алчностью, поэтому она связывает воплощенное живое существо узами материальной корыстной деятельности. Бхагавад-гита, 14.7 3. Гуна невежества (Тамас) Гуна тьмы, порождённая невежеством, держит всех воплощённых живых существ в плену иллюзии. Её влияние проявляется в виде безумия, лени и сна, которые опутывают обусловленную душу. Бхагавад-гита, 14.8

Философия (гр. phileo - любить, sophia – мудрость) – любовь к мудрости Философия и мировоззрение Мировоззрение – система взглядов, оценок, принципов, составляющих основу самых общих представлений о мире, месте человека в нем, жизненных позициях , программах и нормах поведения.

Платон (427 – 347 гг. до н.э.) Аристотель (384 – 322 гг. до н.э.)

Науки, как и люди, живут семьями история химия Гражданская история Неорганическая химия Органическая химия Археология Этнография Военная история Физическая химия Медицинская химия Родоначальница наук - философия План урока: Естественно - научные и социально-гуманитарные знания. Классификация социально-гуманитарных наук. Социология, политология, социальная психология как общественные науки. Философия как общественная наука.

Логос Логос – (от греч. Logos – слово, понятие, учение) – у Гераклита: закон бытия, придающий порядок миру. Логика - философская наука Логика рассматривает способы и правила рассуждения (доказательства и опровержения)

ХАРАКТЕРНЫЕ ЧЕРТЫ РУССКОЙ ФИЛОСОФИИ Сильная подверженность религиозному влиянию, особенно православию и язычеству; Философские мысли выражаются через художественное творчество, литературную критику, публицистику, искусство; Целостность, стремление почти всех философов заниматься не отдельной проблематикой, а всем комплексом актуальных проблем; Большая роль проблем морали и нравственности; Конкретность; Широкое распространение в массах, понятность простому народу. ОСОБЕННОСТИ РУССКОЙ ФИЛОСОФИИ Феноменальность русской философии заключается в том, что она развивается исключительно автономно, независимо от европейской и мировой философии, Она не находилась под влиянием многочисленных философских направлений Запада – эмпиризма, рационализма, идеализма и пр. В то же время русскую философию отличают глубина, всесторонность, достаточно специфический круг проблем, порой непонятных для Запада

Империя Александра Македонского ЭЛЛИНИСТИЧЕСКИЙ ПЕРИОД (конец IY вв. до н.э. – Y в. н.э.) Философия - способ улучшить жизнь Философские школы: Уделяли больше внимания взлетам и падениям повседневной жизни. Вопрос для них стоял не в том, что есть реальность, а в том как лучше всего жить в этой реальности.

Наука – сфера исследовательской деятельности, направленная на производство и применение на практике объективных знаний о природе, обществе и сознании. Наука – это: Познавательная деятельность Результаты этой деятельности (знания, научная картина мира). Практическая деятельность на основе этих знаний.

ПЛАН ИЗУЧЕНИЯ ТЕМЫ: Характерные черты постклассической философии. Философия А.Шопенгауэра. Философия Ф. Ницше. Философия С.Кьеркегора. Позитивизм О.Конта. 1. Характерные черты постклассической философии Одна из основных характеристик - иррационализм. Центральными аспектами духовной жизни становятся воля, чувство, интуиция, бессознательное, воображение, инстинкт… Представители иррационализма: А.Шопенгауэр, Ф. Ницше, С.Кьеркегор, А.Бергсон.

Вопросы лекции: Соотношение материального и идеального Развитие взглядов на материю в истории философии Структура и основные свойства материи 1 вопрос Соотношение материального и идеального

Что такое творчество? создание новых по замыслу культурных или материальных ценностей Неутилитарная деятельность; самоцельная, самодостаточная активность. Продукт творчества не является основным мотивом для осуществления творческого акта; особая психическая деятельность, в которой одновременно задействованы сотни миллионов нервных клеток, отвечающих за разные функции; это сложная работа для мозга, там неожиданные ходы, внезапные ассоциации, новый, совершенно другой язык; Вдохновение – это устойчивый очаг психологического стресса, требующий избавления от переполняющих мозг эмоций, мыслей и образов; Творчество – это процесс максимальной формы выражения «Я» человеческой личности Это способ преодолеть смерть ФАКТЫ: 100 млрд. нервных клеток коры, которая толщиной 4 мм, 1х1015 синапсов, емкость 1000 терабайт, 53 функциональные зоны 5 отделов (неработающих нет!), 2% от массы тела, но потребление 20% кислорода, вес 1400-1500 гр., более 100 000 химических реакций ежесекундно, нет болевых рецепторов, 25 Вт, 220 км/ч – скорость передачи нервного импульса, время формирования совр. типа - от 2 млн лет до 25 тыс. л.н.

Общее понятие человека и личности Человек – особое существо, явление природы, обладающее, с одной стороны, биологическим началом (приближающим его к высшим млекопитающим), с другой стороны, духовным – способностью к глубокому абстрактному мышлению, членораздельной речи (что отличает его от животных), высокой обучаемости, усвоению достижений культуры, высокому уровню социальной (общественной) организации. Личность – это врождённые качества человека, развитые и приобретенные в социальной среде, совокупность знаний, навыков, ценностей, целей. Таким образом, человек – это социально-биологическое существо, причем в условиях современной цивилизации в силу воспитания, законов, моральных норм социальное начало человека контролирует биологическое. Факторы, обусловливающие нормальное развитие личности Жизнь, развитие, воспитание в обществе – ключевое условие нормального развития человека, развития в нем всевозможных качеств, превращения в личность. Большое значение для превращения биологического индивида в социально-биологическую личность имеют практика, труд. Только занимаясь каким-либо определенным делом, причем таким, которое отвечает склонностям и интересам самого человека и полезно для общества, человек может оценить свою социальную значимость, раскрыть все грани своей личности.

Рене Декарт— знаменитый француз Нового времени, изучавший разделы математики, философии, физики, физиологии, метафизики, человек, который изучал аналитический вид геометрии, алгебраический вид символики и новоевропейский рационализм; Жил в семье советника и причислялся к членам древнего, но разорившегося рода дворян де Карт. По жизни он был классический представитель дворянства; Декарт обучался в иезуитской коллегии Ла Флеш и в Пуатьейском университете (бакалавр по праву); В 1618 году философ познакомился с Исааком Бекманом. Благодаря которому он стал углубляться в математический вид рассуждений и универсальные методы познания. (1596 — 1650гг) ТРУДЫ: 1634 год трактат «Мир» 1637 год «Рассуждение о методе» 1641 год «Размышления о первой философии» 1644 год «Первоначала философии» 1649 год «Страсти души»