Презентации по Философии

Подходы к решению проблемы познаваемости мира Мир познаваем и познание есть единство чувственного и рационального Большинство Решающую роль играют ощущения и восприятия Сенсуализм (Дж. Локк) Решающую роль играют мыслительные операции Рационализм (Р. Декарт) Решающую роль играют опыт, эксперимент Эмпиризм (Ф. Бэкон) Мир познать невозможно Агностицизм (И. Кант) Два уровня познания Формы чувственного познания Образ предмета, возникающий на основе предшествующих ощущений и восприятий Представление Целостный образ внешнего мира, формирующийся на основе ощущений Восприятие Элементарное отражение отдельных сторон и свойств явлений и предметов Ощущение

Демокріт - давньогрецький філософ, основоположник атомізму. Згідно з цим вченням, все, що відбувається являє собою рух атомів, які розрізняються за формою і величиною, місцю і розташуванню, знаходяться в порожньому просторі у вічному русі і завдяки їх з'єднанню і роз'єднанню речі і світи виникають і приходять до загибелі. Про життя Демокрита свідоцтв практично не залишилося. Батьківщина його Абдери на Фракийском узбережжі. Це місто мав славу серед давніх греків столицею царства Дурниці. Демокріт відвідав Персію, Стародавній Схід, він об'їздив півсвіту, щоб накопичити досвід, знання і спостереження. Деякі історики навіть стверджують, що сама ідея атомізму була підказана або розказана Демокріту перськими вчителями. І для такого припущення є підстави, тому що ця ідея, ймовірно, ще в VII столітті до н. е.. визрівала в Фінікії. З великою увагою й рідкісної для молодої людини зосередженістю Демокрит вивчав еллінську філософію. Перше ж твір у списку його "моральних" творів носить заголовок "Піфагор". Однак вирішальний вплив на формування поглядів Демокріта надав прибув з Мілету в Абдери філософ Левкіпп. Демокрит став його вірним учнем, сприйняв від нього і далі розвинув атомістичну систему. Левкіппа прийнято вважати учнем еліатів Зенона. За визнання існування Небуття Епікур жартома прозвав Левкліпа "неіснуючим філософом". З легкої руки Епікура згодом поширилася думка, що філософа Левкіппа насправді не існувало.

Основная специфика философского знания заключается в его двойственности, так как оно: 1. имеет очень много общего с научным знанием - предмет, методы, логико-понятийный аппарат; 2. однако не является научным знанием в чистом виде. Главное отличие философии от всех других наук заключается в том, что философия является теоретическим мировоззрением, предельным обобщением ранее накопленных человечеством знаний. Предмет философии шире предмета исследования любой отдельной науки, философия обобщает, интегрирует иные науки, но не поглощает их, не включает в себя все научное знание, не стоит над ним. Философские проблемы могут успешно решаться, обсуждающиеся только в том обществе, где допускается критика любой точки зрения, несогласие с любым человеком, признание различных позиций по одному и тому же вопросу. Можно выделить также следующие особенности философского знания: 1. имеет сложную структуру (включает онтологию, гносеологию, логику и т.д.); 2. содержит базовые, основополагающие идеи и понятия, которые лежат в основе иных наук; 4. во многом субъективно - несёт отпечаток личности и мировоззрения отдельных философов; 5. Философское знание, будучи знанием научным, вместе с тем нередко выступает и как знание художественное, как знание религиозное, как знание интуитивное. 6. является совокупностью объективного знания и ценностей, нравственных идеалов своего времени, испытывает на себе влияние эпохи; 7. изучает не только предмет познания, но и механизм самого познания; 8. имеет качество рефлексии - обращенности мысли на саму себя, то есть знание обращено как на мир предметов, так и само на себя; 9. динамично постоянно развивается и обновляется; 10. неисчерпаемо по своей сути; 11. ограничено познавательными способностями человека (познающего субъекта), имеет неразрешимые, «извечные» проблемы (происхождение бытия, первичность материи или сознания, происхождение жизни, бессмертие души, наличие либо отсутствие Бога, его влияние на мир), которые на сегодняшний день не могут быть достоверно разрешены логическим путём. Философские проблемы находят своё решение для данных людей и в данное время, но потом приходят другие люди, другое поколение и опять сталкиваются с этими же вопросами.

Новые течения в искусстве, литературе, музыке, балете…: символизм, импрессионизм, модернизм...

Confucianism also known as Ruism, is a system of thought and behavior originating in ancient China. Spread

Биография Эпикур (341-270 гг. до н.э.) –древнегреческий философ-материалист. Основатель эпикуреизма в Афинах («Сад Эпикура») Биография Эпикур родился в 341 г. до н.э. на острове Самос. Его отец Неокл был школьным учителем. Эпикур начал изучать философию с 14 лет  По одной из версий это случилось после того ,как в его руки попали сочинения Демокрита.

Смысл жизни, смысл бытия — философская и духовная проблема, имеющая отношение к определению конечной цели существования, предназначения человечества, человека как биологического вида, одно из основных мировоззренческих понятий, имеющее огромное значение для становления духовно-нравственного облика личности. Вопрос о смысле жизни также может пониматься как субъективная оценка прожитой жизни и соответствия достигнутых результатов первоначальным намерениям, как понимание человеком содержания и направленности своей жизни, своего места в мире, как проблема воздействия человека на окружающую действительность и постановки человеком целей, выходящих за рамки его жизни.

Plan de la séance : L’esthétique marxiste et la « théorie du reflet » L’école de Francfort La sociologie de l’œuvre musicale d’Adorno La musique et les approches marxisantes de l’art 1. L’esthétique marxiste et la « théorie du reflet » Marx et Engels = théorie du matérialisme historique La musique et les approches marxisantes de l’art

XVIII век XVIII век принято называть веком Просвещения, поскольку мыслители этого времени полагали, что путем образования, просвещения, воспитания можно существенно улучшить нравы и образ жизни людей, само общественное устройство. Эта философия духовно подготовила общество к Великой французской революции 1789 г., которая разрушила феодально-аристократические устои общества и создала условия для развития новых буржуазных отношений.

Философия Нового времени (XVII в.) Это период буржуазных революций и формирования индустриальной цивилизации. Новые научные методы способствовали формированию естественных наук (экспериментально - математического естествознания) и прогрессу техники. Новые социальные теории способствовали утверждению равенства перед законом и свободы людей. В философии Нового времени ведущими становятся гносеология и социальная философия. В гносеологии формируются два направления — эмпиризм и рационализм. Френсис Бэкон (1561-1626)

Источники возникновения философии Мифология. От мифологии философия заимствовала интерес к глубинным, мировоззренческим вопросам, к поиску объяснения всего сущего, выяснению первоначала мироздания. В философии для решения мировоззренческих задач стало привлекаться не воображение, а интеллект, рационально-логическое доказательство. Первые этапы развития философии могут быть охарактеризованы фразой: «От мифа к логосу». Накопление знаний о мире в свою очередь позволяло решать насущные практические задачи, в чём мифология была бессильна помочь. Однако очень часто практические навыки существовали в религиозно-мифологической оболочке. Изначально накопление знаний было сопряжено с элементами рационального мышления, которые пока ещё направлялись лишь на решение житейских, узкопрактических проблем. Позже философия принимает всё более возрастающее значение рационального мышления, идущего на смену мифологии. Теперь его начинают применять для решения мировоззренческих проблем. Мифология как один из источников возникновения науки и философии Мифология - основной вид предфилософского мировоззрения, представляющий собой наивную попытку объяснить различные явления в мире, окружающем человека. В мифологии уже изначально была заложена тенденция к поиску причин, ответу на вопрос: «Почему нечто происходит?». Все процессы и явления объяснялись действием персонифицированных в качестве богов и духов сил природы. Чрезвычайно большое место в мифологии занимали попытки объяснить происхождение мира - космогонические мифы. Мир, согласно большинству мифов, появился спонтанно, а не в акте божественного творения. Сами боги возникли в результате соединения первоначал, то есть они моложе мироздания. Мифологическое объяснение основывалось не на рациональном анализе, а на образно-эмоциональном воображении. Это было передаваемое по традиции объяснение, которое следовало просто усвоить и не оспаривать его истинность.

Духовная жизнь и духовный мир человека Общественное и индивидуальное сознание Мировоззрение Самосознание индивида и его социальное поведение В процессе духовной жизни человек реализует потребности в познании, любви, творчестве, красоте. Познавая окружающий мир и самого себя, человек развивается, совершенствуется. Наука, искусство, философия, религия человеку многогранное представление о реальном мире и себе самом. Духовный мир – сложная система отношений человека к окружающему миру, внутренних оценок, интересов, склонностей, предпочтений и др. Духовная жизнь – сфера деятельности человека и общества, связанная с производством, сохранением, распространением и потреблением ценностей духовной культуры. Духовный мир человека связан с духовной жизнью общества, принадлежностью человека к определенным социальным общностям, группам с их субкультурами.

1. Периодизация познавательной деятельности человека Познание — это активное отображение человеком внешнего мира и своей собственной природы, это накопление знаний, увеличение объема информации, необходимой человеку для его жизни Знания — результат познавательной активности, субъективные образы действительности в сознании человека (представления, понятия и др.), а также осмысленные навыки оперирования ими и преобразования в соответствии с решаемыми задачами Знание фиксируется обществом в системе естественных или искусственных языков, сохраняется с помощью технических носителей информации Познание носит исторический характер, оно развивалось и продолжает развиваться в русле общей культурной эволюции человека 1. Периодизация познавательной деятельности человека Познавательное поведение — исполнительская познавательная активность, с помощью которой человек реализует уже имеющуюся программу познавательных действий Это активность ребенка, ученика, любого человека, который следует установленной методике усвоения новых для себя знаний Этот вид познавательной активности проявляется и в действиях научного работника, который следует установленной методике для воспроизведения или получения новых знаний Познавательная деятельность — это творческая познавательная активность человека, осуществляемая для реализации личной программы познавательных действий

Специфика философского знания Основная специфика философского знания заключается в его двойственности, так как оно:• имеет очень много общего с научным знанием — предмет,методы, логико-понятийный аппарат;• однако не является научным знанием в чистом виде.

Предмет этики Этика- это философская наука, предметом изучения которой является мораль. Особенность морали – она пространственно не локализована, не существует в виде предметной сферы. Еще в IV веке до нашей эры Аристотель обозначил прилагательным«этический» класс человеческих добродетелей и образовал новое существительное ethica (этика) для обозначения науки, которая изучает добродетели Слово «мораль» — от латинского слова «moris» —нравы, обычаи и т.п. На этом основании часто слова употребляют как синонимы. Определение «моральный» принадлежит Цицерону Предмет Этики – мораль и нравственность. Это своего рода теория морали. Этика изучает генезис(происхождение), сущность, специфику, место и роль морали в жизни общества. В этике принято различать Мораль и Нравственность. Под моралью понимается система идеальных представлений о принципах и нормах должного или желаемого поведения. Под нравственностью – совокупность норм и правил, которыми руководствуются люди в своем реальном поведении. Мораль – должное, нравственность – сущее. СТРУКТУРА ЭТИКИ 1. История этики и морали – дескриптивная. Эволюция морали с древности до наших дней, социально-исторические типы морали. 2.Теория морали – метаэтика. Учение о сущности морали, ее основных принципах и категориях, структуре, функциях, закономерностях. Пользуется языком и методами, присущими философии и логике. 3. Нормативная этика. Обоснование моральных принципов и норм, определенные правила поведения. Язык ценностей и норм. 4. Прикладная этика. Научение людей должному поведению в определенных сферах жизнедеятельности. Язык социологии, психологии, юриспруденции, медицины и т.д. Включает в себя: -Экологическую этику; -Биоэтику; -Этику делового общения; -Виды профессиональной этики; -Ситуативную этику; -Этику межличностного общения и др.

План презентации: Проще говоря, смысл жизни это… Вопрос, на который нужно ответить Воззрения философов древности относительно смысла жизни Понятия о смысле жизни различных культур Смысл жизни современного человека Единственная жертва, которую должен принести человек Ответ на главный вопрос Проще говоря, смысл жизни это… Смысл жизни человека соответствует целям общества Смысл жизни — стремление человека к чему-либо, что выходит за рамки его жизни, т.е. не дает непосредственной отдачи и часто не соответствует понятию «эгоистического интереса». Обычно смысл жизни либо связан с оценкой всей жизни человека, либо с тем, что будет после его смерти. При этом цель, к которой стремится человек, должна восприниматься им как нечто сверхценное, что и наполняет его жизнь смыслом.

Период XI-XIII вв. - это период творческого усвоения огромного интеллектуального наследия Византии. На Руси появились рукописные переводы античной литературы и философии, стали известны имена Геродота, Плутарха, Сократа, Платона, Аристотеля, а также переводы трудов восточных отцов Церкви: Иоанна Златоуста, Иоанна Дамаскина, Василия Великого, Григория Нисского и др., вследствие чего русская мысль сразу оказалась под воздействием православно-христианского богословия. Т.е. с философией отождествлялись как богословие, так и мирская мудрость, которые не противопоставлялись, а взаимно дополняли друг друга на путях богопознания. Любовь к мудрости означала любовь к Богу. Тесная связь философской мысли с традицией православно-христианского богословия сохранялась и в культуре Московской Руси XV-XVII вв. Спорных вопросов было много, но центральными оставались вопросы о церковной земельной собственности и об устройстве монашеской жизни. И уже в этот ранний период становления русской философии был поставлен ряд проблем, к которым будет неоднократно обращаться философская мысль в дальнейшем. 2. XVIII в. благодаря реформам Петра стал в России веком Просвещения. Богословский и философский опыт в эту эпоху еще сохраняют тесную взаимосвязь. Однако появляются и новые просветительские тенденции, ярким выражением которых явилось творчество Михаила Васильевича Ломоносова (1711 - 1765) - ученого-энциклопедиста, внесшего свой вклад в разные области знания - от естественно-научного до социально-гуманитарного. Ломоносов получил образование в Германии и на его взгляды оказали большое влияние западноевропейские ученые и философы - Г. Галилей, Р. Декарт, Ф. Бэкон, И. Ньютон, Г. Лейбниц. Занимаясь естествознанием, Ломоносов придавал первостепенное значение опыту. Метод познания Ломоносов описывал так: от опыта через гипотезы к формулированию научной теории. В 1755 г. открылся Московский университет. Первые университетские профессора философии были прежде всего просветителями и проводниками идей новоевропейской философии. Особенно популярна была французская философия и прежде всего Вольтер. На рубеже XVIII-XIX вв. в России появляются первые переводы сочинений Канта.

План лекции Философия жизни. Феноменология и экзистенциализм о человеческом существовании как философской проблеме. Позитивистские концепции научного знания. Основные этапы эволюции позитивизма. Философия герменевтики. Философия постмодернизма. Философия жизни. Современная западная философия охватывает период, начиная с середины XIX века, и включает весь XX век. Главной её отличительной чертой является плюрализм, который расширялся и обогатился как за счет дальнейшего развития науки и практики, так и за счёт развития самой философской мысли. Классическая философия от античности до Гегеля и Маркса была "разумной", она опиралась на силу ра­зума и считала определяющим моментом действительности сущность.

ФРЕНСИС БЭКОН, АНГЛИЙСКИЙ ФИЛОСОФ (1581 – 1626) «Знание – сила» Что такое познание? В процессе своей деятельности человек приобретал знания. Знания – совокупность сведений, информации об окружающем мире и о себе, проверенных на практике и отраженные в мышлении человека. Знания появляются в результате познавательной деятельности.

«Философия жизни» и учение Вильгельма Дильтея о мировоззрении Биография Вильгельма Дильтея Философия жизни «Введение в науки о духе» Понимание «жизни» «Дильтеевское» понимание «философии жизни» Философская герменевтика Вывод Список литературы «Не в мире, а в человеке философия должна искать внутреннюю связь своих познаний». В. Дильтей.

Особенности кинизма (1) Идеал – абсолютная свобода; концентрация внимания на пороках общества; непризнание авторитетов; асоциальность, отрицание культуры, нигилизм; добровольное самоограничение, отверженность, одиночество, скитания; минимизация потребностей, нищенский образ жизни, попрошайничество; восхваление физической и духовной бедности, крайний аскетизм; Особенности кинизма (2) критика идеалистических философских учений, книжной мудрости, понятийной формы познания; агрессивность в отстаивании своих взглядов; космополитизм, отсутствие патриотизма; в современную эпоху большое сходство с философией киников имеют философия и образ жизни йогов, хиппи.

Биография. Детство родился в 1844 году в Рёккене отец – лютеранский пастор Карл Людвиг Ницше уехал учиться в знаменитую гимназию «Пфорта» увлекся изучением античных текстов осуществил первые пробы писательства пережил сильное желание стать музыкантом живо интересовался философскими и этическими проблемами Карл Людвиг Ницше Биография. Юность в 1862 года отправился в Боннский университет начал изучать теологию и филологию перешел в Лейпцигский университет будучи ещё студентом, он был приглашен на должность профес- сора классической филологии в Базельский университет служил санитаром во Франко- прусской войне 1870 года Лейпцигский университет

Рекомендуемая литература: Светлов В. А. История научного метода. – М.: «Академический проект», 2008. - 700 с. МЕТОДОЛОГИЯ НАУКИ Литература МЕТОДОЛОГИЯ НАУКИ Содержание «Истории научного метода»