Презентации по Философии

Два мира есть у человека - Один, который нас творил. Другой, который мы от века Творим по мере наших сил. Н.Заболоцкий. МОРАЛЬ - совокупность одобренных общественным мнением норм, определяющих отношения людей в социуме, их обязанности друг перед другом и перед обществом

Определение Воображение - это познавательный процесс, который состоит из создания новых образов, на основе которых возникают новые действия и предметы. Откуда же возникает воображение? Все представления воображения строятся из материала, полученного в прошлых восприятиях и сохраненного в памяти. Деятельность воображения всегда является переработкой тех данных, которые доставляются ощущениями и восприятиями

МИФ И ПОЗНАНИЕ МИРА миф заменяет объяснение рассказом о происхождении, творении мироздания; совмещает в себе обязательный рассказ о прошлом и объяснение настоящего и будущего; утверждает и принятую в данном обществе систему правил и ценностей. Миф — это всегда повествование, причем истинность его не подлежала сомнению, а содержание всегда так или иначе было связано с реальной жизнью людей. Творение изображалось как «добывание» героем элементов культуры или как превращение хаоса в космос путем постепенного упорядочения. Идзанаги и Идзанами, боги-прародители.

Мировоззрение – взгляды человека или какой-либо группы людей на мир в целом. Основываются эти взгляды на личностном опыте и на традиционных представлениях. Духовная сфера жизни общества: Религиозное мировоззрение и его типы Мораль и нравственность Образование личности Искусство в жизни общества

Выявить роль Пифагорейского союза в развитии греческой науки Проблемный вопрос: Мы считаем, что пифагорейцы внесли большой вклад в развитие греческой науки Гипотеза:

Дата рождения: 610 до н. э. Место рождения: Милет, Балат, Дидим, Айдын, Турция Дата смерти: 547/540 до н. э. Место смерти: Милет Школа/традиция: Милетская школа Направление: Западная Философия Период: Древнегреческая философия Основные интересы: философия, математика, астрономия, география Значительные идеи: Первоначало, апейрон Оказавшие влияние: Фалес Испытавшие влияние: Анаксимен Фалес Милетский Фале́с (др.-греч. Θαλῆς ὁ Μιλήσιος, 640/624 — 548/545 до н. э.) — древнегреческий философ и математик из Милета (Малая Азия). Представитель ионической натурфилософии и основатель милетской (ионийской) школы, с которой начинается история европейской науки. Традиционно считается основоположником греческой философии (и науки) — он неизменно открывал список «семи мудрецов», заложивших основы греческой культуры и государственности

Первая научная революция привела к созданию классической науки (XVII ) . Начали закладываться идеалы и нормы познания, составившие классический идеал научности, в основе которого первоначально лежала философия материалистического материализма. Неклассическая наука. В основу мировоззрения лег новый, неклассический тип рациональности. Идеи новой физики, теории относительности А.Эйнштейна, новая художественная концепция мира – импрессионизмом, в художественной литературе – полифонический роман (Ф.Достоевский), в поэзии - авангардизм, модернизм, в психологии – неклассическая психология Л.С. Выготского и т.п. Происходит изменение некоторых эталонов и критериев научности. Прежде всего изменились представления о влиянии суъекта исследования на его результат, о детерминации явлений действительности, о природе причинно-следственных связей, где на смену представлениям о жестких однозначных связях пришли вероятностные представления, а затем. Возникает новый (понимающий) метод. Постнеклассическая наука. Возникает новая философия, использующая идею глобального эволюционизма, то-есть распространения идей эволюции в развитие неживого мира, вплоть до Вселенной, разрабатывается синергетика как наука о развитии самоорганизующихся систем. Постнеклассическая наука - междисциплинарная, ее объекты – сложные системы, развивающиеся, процессуальные объекты, подчиняющиеся вероятностным законам детерминации. Методы их изучения меняются и включают компьютерное моделирование, построение сценариев развития этих объектов. 1 вопрос. Введение Результатом происходивших начиная с XVII века научных революций было создание идеалов научности. Всякое новое возникающее в науке знание, новые методы научного познания должны удовлетворять неким критериям и идеалам, установленным в рамках научной парадигмы усилиями методологии науки, то есть критериев научности. Идеалы научности – прескриптивная сторона методологических учений, они влияют на характер создаваемой научной картины мира (В.С.Степин). Критерии научности составляют ту или иную научную картину мира и картину науки, складывающуюся при ее историческом развитии. Критерии научности формируются, пересматриваются и формулируются в процессе научных революций, приводящих к смене научных парадигм, критерии и идеалы научности постепенно меняются, отражая меняющийся взгляд методологии науки на основные факторы познавательного процесса – изучаемую реальность, субъекты, объекты и методы познания. P.S. С установлением нового идеала научности старые идеалы полностью не отбрасываются – скорее сужается сфера их применения. Сегодня, в эпоху постнеклассической науки, первый, классический идеал научности сохраняет в определенной мере, пусть и не всеобъемлющей, свои позиции. 1 вопрос. Введение

Немецкая классическая философия Особенности становления и отличительные черты немецкой классической философии Философия И. Канта Объективный идеализм Г.Гегеля Антропологический материализм Л.Фейербаха Исторические условия формирования немецкой классической философии Немецкая классическая философия 18-п/п 19 вв. глубокая и системная философия. Ее особенности тесно связаны с историческими условиями страны. Германия того периода была политически и экономически отсталой и раздробленной почти на 300 небольших самостоятельных государств. Неспособность немецкой буржуазии решительно выступить против прогнивших феодальных отношений явилась причиной того, что общественно-политические вопросы получали свое отражение не в открытой идейно-политической борьбе, а в абстрактно- отвлеченной форме философских систем и теорий.

Учебные вопросы: Контроль усвоения основных понятий. Становление научных представлений в античное время. Научные достижения Запада и Востока в Средние века. Контроль усвоения основных понятий.

Восточная философия Мыслители Востока были убеждены, что истина многогранна, она никогда не может быть выражена полностью, различные воззрения на нее представляют лишь ее различные стороны. Отсюда они делали вывод, что имеются разные пути к совершенству и любой из них может быть принят в соответствии с внутренней склонностью индивида. ядром всех философских систем Востока является представление о том, что конечной целью каждого индивида должно быть совершенствование самого себя, так как только через собственное совершенствование можно поднять мир до совершенства. Индийская философия на протяжении последних четырех-пяти тысячелетий направляла свое внимание на глубочайшее и тончайшее исследование внутренней жизни человека, Познать что-либо, значит познать свое «Я», самопознание. Единственный путь познания «Я» это обратиться вовнутрь себя, отрешившись при этом от всего внешнего, чуждого моему «Я».

Типы эпистемологии в научно обоснованной практике Предложения Подходы Перспективы Модели Теории Законы Theory, health promotion programme planning and evaluation. Jackie Green Health Educ. Res. 2000;15:125-129 © Oxford University Press ТЕОРИЯ Систематический Обзор Развитие программы Процесс Результаты: краткосрочные, среднесрочные, долгосрочные Оценивание Сопутствующие факторы Мнение общественности Мнение исполнителя работ Выбор процесса и показателей конечных результатов

НКФ ӨКІЛДЕРІ ИММАНУИЛ КАНТ (1724-1804) ИОГАНН ФИХТЕ (1762-1814) ГЕОРГ ВИЛЬГЕЛЬМ ГЕГЕЛЬ (177О-1831) ФРИДРИХ ШЕЛЛИНГ (1775-1854) ЛЮДВИГ ФЕЙЕРБАХ (1804-1872) ИММАНУИЛ КАНТ (1724-1804) И. Канттың шығармашылығы 2 кезеңнен тұрады: «сынға дейінгі». «Сынға дейінгі» кезеңде ол жаратылыстану ғылымдарымен айналысып, математика, физика, география, астрономия ғылымдары салаларына айтарлықтай үлес қосты. «сыни». Кант өзінің шығармашылығының «сыншыл» кезеңінде ақыл-ойдың іс-әрекеттігі туралы, таным, логика, этика, әлеуметтік философия мәселелерін қарастырды.

Человек Человек - это субъект данных общественных отношений и тем самым общемирового исторического и культурного процесса. По своей природе он представляет собой целостную биосоциальную систему, уникальное существо, способное понятийно мыслить, производить орудия труда, обладающее членораздельной речью и нравственными качествами. Индивид Индивид - единичный представитель человеческого рода, отдельно взятый человек, безотносительно к его реальным антропологическим и соц. особенностям.

Любовь - это самый верный свидетель моего существования. Как пел В. Высоцкий: Я дышу, и значит – я люблю! Я люблю, и значит – я живу! С точки зрения философии, то, что я кого-нибудь люблю, объясняется не предметом любви, а моей способности любить. Больше никакими причинами объяснить нельзя.

План 1 Философия эпохи возрождения; 2 Введение; 3 Первый этап развития философии эпохи Возрождения; 4 Второй этап развития философии эпохи Возрождения; 5 Третий этап развития философии эпохи Возрождения; 6 Список литературы. Введение Важным этапом развития философской мысли является философия эпохи Возрождения. В ней затронут широкий круг вопросов, касающихся разных сторон природного и общественного бытия. Она оказала большое влияние на дальнейшее развитие культуры и философии. Эпоха Возрождения (Ренессанса), охватывающая период с XIV по начало XVII вв., приходится на последние столетия средневекового феодализма. Деятели Ренессанса противопоставляли новую эпоху Средневековью как периоду темноты и невежества. Философия эпохи Возрождения представляет собой достаточно пеструю картину, набор разнообразных философских школ. Эта философия представляется тем более сложным явлением, если мы обратимся в глубь веков и увидим, что многие идеи Возрождения зародились гораздо раньше, чем начался отсчет эпохи, — в XIII в., когда еще бурлили споры в средневековых университетах, основными были идеи Фомы Аквинского и только еще появлялись идеи поздних номиналистов. В эпоху возрождения было выработано новое философское мировоззрение, прежде всего благодаря творчеству таких выдающихся философов, как Николай Кузанский, Леонардо да Винчи, Микеланджело, Джордано Бруно, Николо Макиавелли и др.

Общепринятое пределение добра и зла Добро́ и зло́ — дихотомия в философии,  этике и религии нормативно-оценочных категорий, относящихся к социальным явлениям, действиям и мотивам людей, и означающих в обобщённой форме, с одной стороны, должное и нравственно-положительное, а с противоположной — нравственно-отрицательное и осуждаемое. Две половинки одного целого. Не может быть добра без зла. Так же и наоборот зла без добра не бывает. Ведь если исключить одно из этих понятий из нашей жизни, то и другое пропадёт, потому как если нет одного, то не с чем сравнивать другое. И как понять, что добро это добро, если не знать что такое зло?

Цель урока: организация работы по усвоению нового понятия темы, выявление его сущностных характеристик. Задачи: раскрыть различные смыслы и аспекты понятия «свобода», показать практическую связь понятий «свобода», «выбор», «ответственность»; развивать умение анализировать учебный материал, рассуждать, объяснять понятия, самостоятельно формулировать и излагать свою точку зрения; способствовать процессу социализации учащихся посредством воспитания необходимых для жизни в современном социуме качеств личности. План изучения нового материала 1. Понятие «свобода» 2. Внешние и внутренние регуляторы поведения 3. Может ли человек быть абсолютно свободным? 4. «Свобода от» или свобода для» 5. Свободное общество Основные понятия: свобода, свобода как необходимость, абсолютная свобода, относительная свобода, выбор, ответственность, свободное общество.

План Специфика философского осмысления техники и технических наук Соотношение философии науки и философии техники Проблема смысла и сущности техники. Используемые сокращения в презентации: Н – наука Т - техника ТН – технические науки ЕН – естественные науки ФТ – философия техники ФН – философия науки Д - деятельность.

Типология ХФ 1. Патристика (от лат. Pater - отец): 2-10 вв. н.э. 2. Схоластика (от лат. schola - школа): 11-14 вв. н.э. Патристика: Знать, чтобы Верить Схоластика: Верить, чтобы Знать

посилення ірраціональності людина керується почуттям, волею, підсвідомим, а не розсудком; розум вже не є визначальною сутністю людини руйнуванні ідеї “ прогресивного розвитку ” виникнення феномену “сірої маси” Артур Шопенгауер 1788 - 1860 « Світ як воля і уявлення » волюнтаризм - в основі буття лежить воля весь світ – об'єктивація світової волі, матерія лише прояв ідеальної волі (явища уявні, воля – сутність)

МЫШЛЕНИЕ. Какие отделы мозга развиты лучше, чем у животных? С чем это связано? Почему после удаления коры у животных наступает сон? Почему животных без коры ничему нельзя научить? Какую роль играет к.б.п. у человека? Какая деятельность является основой работы мозга? Что является компонентами ВНД? Есть ли сходство ВНД животных и человека?

ТЕМА № 1. ВОПРОС № 1 1. СУЩНОСТЬ, СТРУКТУРА И ВИДЫ МИРОВОЗЗРЕНИЯ Философия (от греч. «любовь к мудрости») – максимально рационализированное и систематизированное мировоззрение своей эпохи Мировоззрение – совокупность сведений о мире как о целом СТРУКТУРА МИРОВОЗЗРЕНИЯ эмоциональный компонент рациональный компонент мироощущение (фиксация мира на уровне ЭМОЦИЙ (оптимизм или пессимизм) - миропонимание (фиксация мира на уровне УБЕЖДЕНИЙ, основывающихся - мировосприятие (фиксация мира на уровне ОБРАЗОВ) на знании или вере): А) убеждения, касающиеся устройства мира (картины мира) ; Б) ценностные убеждения (идеалы, этические и этетические взгляды, представления о смысле жизни, о будущем и т.п.). в некоторой степени есть у высших животных присуще только человеку

Античность — в общем смысле это слово означает «греко-римская древность», иначе говоря, циви-лизация Древней Греции и Древнего Рима во всём многообразии её исторических форм. Античная философия — философия античности, подразделяется на древнегреческую и древнеримскую (конец VII в. до н. э. — VI в. н. э.), от раннеклассической философии до 529 г., когда указом императора Юстиниана была закрыта последняя философская школа в Афинах. Античная философия сформировалась под влиянием и воздействием предфилософской греческой традиции, которую условно можно рассматривать как ранний этап самой античной философии, а также воззрений мудрецов Египта, Месопотамии, древневосточных стран.