Презентации по Философии

Йога это соединение, связь, союз человеческой души и высшей воли Основатель йоги мудрец Патанджали

Рассматриваемые вопросы: 1 . Развитие науки. 2. Наука и техника. 3. Картины мира. Архимед сжигает вражеские корабли с помощью зеркал и солнечных лучей в Сиракузах

1. Формирование представлений об организации в истории философии и естествознания В работах древнегреческих философов сформировалась идея «порядка» - единообразия в устройстве всех вещей, гармонии и соразмерности во взаимоотношениях. У Платона и Аристотеля есть представления об универсальной целостности мироздания, всеобщей связи вещей и явлений природы. В работах Аристотеля можно, с одной стороны, найти идеи причинности, целесообразности, закономерности развития мира, а с другой - идеи самоорганизации, случайности и самопроизвольности природных процессов. Естественно-научные идеи: Классический детерминизм (И.Ньютон, Ж.Ламарк) – представление о существовании однозначных причинно-следственных связей между явлениями природы Редукционизм – сведение изучения сложного целого к изучению его составных частей Теория вероятностей, стохастический детерминизм ( Ч.Дарвин, К Гаусс, Н. Винер) – результат изменения сложных систем можно предсказать только с определенной степенью вероятности, причем результат будет тем точнее, чем большее число элементарных событий произошло в эволюционирующей системе. Обобщение практики и разработка теории кооперации ( Р Оуэн, Ш Фурье, В. Кинг, Ф. Лассаль, А.Чаянов). Поиск новых эффективных форм организации труда, описание многообразия форм и методов кооперации и др. 2.Классические организационные теории Классическая школа научного управления (Ф.У.Тейлор) Основная идея – для повышения эффективности организации необходима рационализации всех ее компонентов, т.е. ориентация всех структурных единиц организации на достижение ее целей, что может быть достигнуто с помощью жесткой иерархии, всеобъемлющего контроля и четкого распределения функций между сотрудниками. Основные принципы «тейлоризма» Применение научного подхода к деятельности любого члена организации, поиск наиболее рациональных, оптимальных способов совершения производственных операций Научно обоснованный подбор и обучение работников Взаимодействие между управляющими и рабочими, обоснованное вознаграждение за труд на базе сдельной системы оплаты труда

Восточная философия отличается от Западной ориентацией на общепринятый образ жизни, на обыденную жизнь людей. СОСЛОВИЯ В Др.ИНДИИ: жреческое (брахманы). воинское (кшатрии), к которым принадлежали и цари. свободные земледельцы. ремесленники, купцы (вайшья). прочее исходно неарийское население (шудры).

Экзистенциализм (от позднелат. exsistentia — существование), или философия существования, — философское направление XX века, идеи которого получили широкое распространение во многих европейских странах, а также в США. Центральная категория этого направления – экзистенция (существование). Суть - переживание своего бытия в мире Экзистенция — это то, что сейчас здесь ты должен сделать. Она исключает откладывание на завтра или перекладывание на плечи другого, на плечи ближнего, нации, государства, общества. Ты должен сам. А человек не склонен это делать. (Мераб Мамардашвили)

Истина – это знания, соответствующие объективной действительности. Объективная истина - знания о предметах и явлениях, описывающие их такими, какие они есть на самом деле, без преувеличения и преуменьшения. Субъективная истина называются знания о предметах и явлениях, зависящие от мнений и оценок субъекта познания. 

«Знание – сила» Ф. Бэкон (1561—1626 гг.). Объясни выражение: Гносеология (от греч. gnosis – познание) - раздел философии, занимающийся проблемами познания.

Характерные черты античной культуры : Мифологичность. Жизнь представляет собой органическую целостность божественного и человеческого миров. Светское и релгиозное мировоззрения еще не отделены друг от друга. Достоинство человека заключается в творении собственной жизни, он сам подобен богу; Диалектичность – это способ объединения противоположностей в единое целое. В социальной жизни это находит свое выражение в создании рабовладельческой демократии; Материально-чувственный космологизм. Человек гармонично сосуществует с природой, со всей Вселенной. Личность – «микрокосм». Характерные черты античной культуры : Цикличность – еще одна характерная черта мировоззрения древних греков. В космосе, в природе, обществе и судьбе человека все неизменно повторяется; Контрастность в культуре античности находит выражение в сочетании таких черт как: «страсть» и «безмятежность»; стремление к «золотой середине» и безмерность во всем; эмоциональность и рационализм; фатализм и личная инициатива. Б. Рассел выделяет две основные тенденции в греческой культуре: «… одна эмоциональная, религиозная, мистическая, потусторонняя, другая – светлая, эмпирическая, рационалистическая, заинтересованная в приобретении знания..» .

Форма обществен- ного сознания Явление культурно-историчес-кое, классовое Сформирова-лась вместе с возникнове-нием человеческого общества Предмет изучения этики Связана со всеми сферами обществен-ной жизни Мораль Мораль – совокупность правил поведения, производных от представлений людей о добре и зле, справедливости и несправедливости, хорошем и плохом, исполнение которых является следствием внутреннего убеждения человека либо воздействия на него силы общественного мнения.

Литература: Августин Аврелий. Бог и мир. Вечность и время. Библия. Аквинский Фома. Доказательства бытия Бога. Винокуров В.В. Основные этапы развития средневековой философии Донини А. У истоков христианства (от зарождения до Юстиниана): Пер. с итал. – М.:Политиздат, 1989. 365 с. Майоров Г.Г. Формирование средневековой философии. М.. 1979. Рабинович В.Л. Алхимия как феномен средневековой культуры. М., 1979. Рассел Б. История западной философии: В 3 кн./ Пер. с англ; - Подгот. Текста В.В.Целищева. – Спб.: Азубка, 2001. – Кн.2. Католическая философия. – С.365-582. Соколов В.В. Средневековая философия. – М.: Высш.шк., 1979. 448с. Чанышев А.Н. Курс лекций по древней и средневековой философии: Учеб. пособие для вузов. – М.: Высш. шк., 1991. – 512 с. Теоцентризм философии средневековья в Западной Европе признавал Бога в качестве высшего существующего начала, а весь окружающий мир – его творением. Особенности мировоззренческой позиции: креационизм; идея «откровения»; вера в существование Бога, ангелов, потустороннего мира, бессмертия души и т.д. «греховность» как переход ответственности за грехопадение Адама и Евы; страдание как путь познания Бога; «чудо» как видимое проявление воли Бога; аскетизм; молитва как обращение к Богу в ритуальной форме восхваления и благодарения; исповедь и покаяние как христианское таинство.

Греческие полисы к 431 г. до. н.э Греческие полисы в 338 г. до н.э.

План: 1.Возникновение социально-гуманитарных наук как самостоятельной области научного познания. 2. Особенности и отличия социо-гуманитарного познания. 3. Комплекс социально-коммуникационных наук. Социально-гуманитарные науки возникли в середине 19 века. Их возникновение было обусловлено рядом социокультурных факторов. К ним можно отнести следующие факторы: - наличие значительного массива эмпирической информации об обществе и человек в исторической науке и социальной философии; - практическая потребность общества в социально-гуманитарных знаниях для совершенствования управления им; - наличие определенного круга подготовленных кадров для создания новых наук.

Место СА в научном исследовании Системность есть всеобщее свойство материи, форма ее существования, а значит, и неотъемлемое свойство человеческой практики, включая мышление. Всякая деятельность может быть менее или более системной. Появление проблемы — признак недостаточной системности; решение проблемы — результат повышения системности. Теоретическая мысль на разных уровнях абстракции отражала системность мира вообще и системность человеческого познания и практики. На философском уровне — это диалектический материализм, на общенаучном — системология и общая теория систем, теория организации; на естественно-научном — кибернетика. С развитием вычислительной техники возникли информатика и искусственный интеллект. Место СА в научном исследовании В начале 80-х годов стало очевидным, что все эти теоретические и прикладные дисциплины образуют как бы единый поток, «системное движение». Системность становится не только теоретической категорией, но и осознанным аспектом практической деятельности. Поскольку большие и сложные системы по необходимости стали предметом изучения, управления и проектирования, потребовалось обобщение методов исследования систем и методов воздействия на них. Возникла некая прикладная наука, являющаяся «мостом» между абстрактными теориями системности и живой системной практикой.  Сначала, в различных областях и под разными названиями, а в последующие годы сформировалась в науку, которая получила название «системный анализ».

Гипотеза это предположение, выдвигаемое для объяснения какого-либо явления, которое не подтверждено и не опровергнуто, это предполагаемое решение проблемы в данной области исследования, решение противоречивой ситуации. Требования к гипотезе она должна содержать предположение; она должна быть проверяема, подтверждаема при помощи методик; она должна быть логически непротиворечивой; она должная быть реально опровергаемая или доказуемая. Проверить гипотезу – это значит проверить те следствия, которые логически из нее вытекают. В результате проверки гипотезу подтверждают или опровергают.

2 В О П Р О С Ы Л Е К Ц И И: АКСИОЛОГИЯ КАК ФИЛОСОФСКАЯ НАУКА АКСИОЛОГИЯ НАУКИ СОЦИАЛЬНЫЕ И АКСИОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВАНИЯ НАУКИ «ОБЩЕСТВО ЗНАНИЯ». РОЛЬ СОЦИАЛЬНО-ГУМАНИТАРНЫХ НАУК В ПРОЦЕССЕ СОЦИАЛЬНЫХ ТРАНСФОРМАЦИЙ 3 АКСИОЛОГИЯ КАК ФИЛОСОФСКАЯ НАУКА Понятие аксиологии. Аксиология — философская доктрина ценностей (императивы, идеалы, эталоны, регулятивы, принципы, нормы), анализирующая природу, характер, способы, состав регламентирования смысложизненных позиций, ориентации, мотивации человеческой деятельности. Термин аксиология (от греч. αζια (axia) — ценность) введен П. Лапи в 1902 г. ( взамен используемого И. Крейбигом термина тимология — от греч. Τιμη(time) — цена). Принципиальное понимание непреходящего статуса ценностей в философском понимании действительности существовало всегда. Именно этим объясняется традиционное толкование философии как "главной науки о том, что всего ценнее" (Аристотель). Человек не только и не столько существо разумное; он — существо ценностное. Разумность — важная, но не исчерпывающая характеристика. Разум сам по себе нейтрален. По идентичной разумной схеме можно строить ядерный котел и бомбу, демократию и деспотию.

III. SOCRATES, PLATO and ARISTOTLE A. Socrates (469 BC–399 BC) Socrates (469 BC–399 BC) Credited as one of the founders of Western philosophy. Known only through the classical accounts of his students. Plato's dialogues are the most comprehensive accounts of Socrates to survive from antiquity. Socrates who also lends his name to the concepts of Socratic irony and the Socratic method. III. SOCRATES, PLATO and ARISTOTLE A. Socrates Socrates He agreed with sophists. Personal experience is important, but denied that no truth exists beyond personal opinion. Method of inductive definition Examine instances of a concept Ask the question – what is it that all instances have in common? Find the essence of the instances of the concept. Seek to find general concepts by examining isolated instances.

Рекомендуемая литература: Аистов И.А., Голиков П.А., Зяйцев В.в. Концепция современного естесвознания. – СПб: Питер, 2005. Горбачев В.В. КСЕ. _М.: ОНИКС 21 век, 2005 г. Горелов А.А. КСЕ. – М., 2003. Грушевицкая Т.Г., Садохин А.П. КСЕ. – М., 2003. Дубнищева Т.Я. КСЕ. – Новосибирск, 2003. Капке В.А. КСЕ. – М: Логос, 2002. Карпенков С.Х. КСЕ. – М., 2004. Концепции современного естествознания: Учебник для вузов. (под ред. Михайлова Л.А.). – СПб. Питер, 2008. Садохин А.П. КСЕ. – М., 2007. Торосян В.Г. КСЕ (Учебное пособие). – М.: Высшая школа, 2003. Суть человеческого существования - овладение миром в процессе деятельностного, познавательного, осмысленного существования в нем. Осваивая природу, человек обобщает, сохраняет в знании прежний опыт, осмысливает достигнутое, прорывается в новые сферы неведомого. Действие опосредованно знанием, знание - пониманием, а оно в свою очередь открывает новые возможности эффективных действий. Человек, при помощи мысли не только овладевает природой, но и преобразует, ее, создает вторую природу «техносферу» – материальный мир, созданный человеком и - культуру, цивилизацию, науку, тот сложный мир в котором мы живем.

Учебные вопросы: 1) Исторические типы мировоззрения: мифология, религия, философия. 2) Структура философского знания и предмет философии. 3) Варианты решения основного вопроса философии. 4)Функции и методы философии. Мировоззрение - это система взглядов на мир и место человека в этом мире. Оно включает в себя: Мироощущение Миропонимание Миропредставление Научную картину мира Идеалы Интересы Потребности. 1 вопрос

Основные вопросы темы: Мифологическое сознание древнего человека Древнеиндийская философия: как спастись от страданий мира Древнекитайская философия: как стать «человеком для общества». Мифология - от греч. предание, сказание и слово, учение. Мифология - это исторически первая форма миропонимания, объяснения людьми общественной жизни идеи о происхождении мира и людей в древних мифах : идея творения - мир создан существом-богом идея развития - мир постепенно развивался из хаоса.

Пространство и Время Пространство - есть форма бытия материи, характеризующая порядок сосуществования и рядоположенность материальных образований, их структурность и протяженность. Время - форма бытия материи, характеризующая взаимодействие объектов и смену их состояний, последовательность процессов и их длительность. Концепции времени и пространства Субстанциальная концепция - рассматривает пространство время как особые самостоятельные сущности, которые сушествуют наряду и независимо от материальных объектов. Пространство сводилось к бесконечной пустоте («ящику без стенок»), вмещающей все тела, время — к «чистой» длительности.