Презентации по Философии

Логика как наука о формах мышления, доказательства и аргументации. Значение знания логики для ритора
Логика как наука о формах мышления, доказательства и аргументации. Значение знания логики для ритора
ИМЕНА Имя – это выражение языка, обозначающее отдельный предмет, совокупность сходных предметов, свойства, отношения и т.п. Например, слово «Цезарь» обозначает отдельный предмет – первого римского императора Цезаря; слово «учёный» обозначает класс людей, каждый из которых занят научными исследованиями; слово «чёрный» может рассматриваться как обозначение свойства черноты; слово «дальше» – как обозначение определённого отношения между предметами и т.п. Имя можно определить по его роли в структуре предложения. Выражение языка является именем, если оно может использоваться в качестве подлежащего или именной части сказуемого в простом предложении «S есть Р» (S – подлежащее, Р – сказуемое). Скажем, «Амундсен», «Скотт» и «человек, открывший Южный полюс» – это имена, поскольку подстановка их вместо букв S и Р даёт осмысленные предложения: «Амундсен есть человек, открывший Южный полюс», «Скотт есть человек, открывший Южный полюс» и т.п.
Продолжить чтение
Легизм. Фа Цзя
Легизм. Фа Цзя
История Крупнейшими теоретиками легизма признаны Шан Ян, Шэнь Дао, Шэнь Бухай (4 в. до н.э.) и Хань Фэй (3 в. до н.э) Гуан Чжун – основоположник легизма Произведения, где изложены идеи: Первый этап (7–5 вв. до н.э.) знаменуется реформами Гуань Чжуна в царстве Ци, направленными на введение единого законодательства, ограничение прав наследственной аристократии. На втором этапе (4–1-я пол. 3 в. до н.э.) были созданы учения Шан Яна, Шэнь Бухая и Хань Фэя, завершившего детальную разработку доктрины легизма Третий этап -самый значительный, несмотря на краткость: в 221–207 до н.э. легизм стал официальной идеологией централизованной империи Цинь и теоретическим основанием системы государственного управления стройную концепцию деспотического государства, единоличная неограниченная власти правителя, унифицированный административный аппарат. идею государственного регулирования экономики, поощрению земледелия и упорядочению налогообложения, систему централизованного управления государством по принципу регулярного административного деления, назначение чиновников правителем вместо традиционного наследования должностей, принцип присвоения рангов знатности, пожалований и привилегий за конкретные заслуги (прежде всего в ратном деле), контроль за образом мыслей подданных, систему круговой поруки и групповой ответственности. отношения правителя с народом могут быть только антагонистическими. Задача государя – «ослабление народа». ограничивать его образование и ставить благосостояние подданных в зависимость от самодержавной власти. Залог мощи государства и укрепления власти правителя – концентрация усилий на развитии земледелия и ведении войн. Моральные нормы, традиции и культура должны быть внеположны сознанию подданного Управление народом и чиновничеством должно строиться на главном императиве человеческой активности – «стремлении к выгоде». Поэтому основными методами управления легисты считали награды и наказания при доминировании и максимальной строгости последних. Главное мерило человеческих достоинств – преданность государю, беспрекословное подчинение закону и военные заслуга учение легизма предписывает руководствоваться только «большой выгодой» для государства, учитывать интересы подданных, прежде всего материальные.
Продолжить чтение
Философия просвещения xvii-xviii веков
Философия просвещения xvii-xviii веков
ПЛАН ЛЕКЦИИ №9 ФИЛОСОФИЯ ПРОСВЕЩЕНИЯ XVII-XVIII ВЕКОВ. 1. ВАЖНЕЙШИЕ ЧЕРТЫ ФИЛОСОФИИ ПРОСВЕЩЕНИЯ – XVII-XVIII ВЕКОВ. 2. НАПРАВЛЕНИЯ В ФИЛОСОФИИ ФРАНЦУЗКОГО ПРОСВЕЩЕНИЯ. 3. ФИЛОСОФИЯ ФРАНСУА ВОЛЬТЕРА. 4. ФИЛОСОФИЯ ШАРЛЯ ЛУИ МОНТЕСКЬЁ. 5. ФИЛОСОФИЯ ЖАН-ЖАКА РУССО. 6. ФИЛОСОФИЯ ЖЮЛЬЕНА ЛАМЕТРИ. 7. ФИЛОСОФИЯ ДЕНИ ДИДРО. 8. ФИЛОСОФИЯ КЛОДА ГЕЛЬВЕЦИЯ. 9. ФИЛОСОФИЯ ПОЛЯ ГОЛЬБАХА. 10. ФИЛОСОФИЯ КЛОД А СЕН-СИМОНА. РЕКОМЕНДУЕМАЯ ЛИТЕРАТУРА. 1. ВАЖНЕЙШИЕ ЧЕРТЫ ФИЛОСОФИИ ПРОСВЕЩЕНИЯ – XVII-XVIII веков Просвещение возникает в 17 веке в Англии (Дж.Локк), в 18 веке во Франции – Вольтер, энциклопедисты, Руссо, Монтескье, Дидро и др., и в Германии - Вольф, Лессинг, Гердер; в 19 веке в США - Т.Джефферсон, Б.Франклин, и в России – Н.Новиков, А.Радищев, В.Белинский, Н.Чернышевский, А.Герцен. Французскую философию XVIII в. принято называть ФИЛОСОФИЕЙ ПРОСВЕЩЕНИЯ. Впервые термин «ПРОСВЕЩЕНИЕ» Вольтер и Гердер, имея ввиду замену религиозных воззрений на идеи о решающей роли знаний и особенно для исправления социальных отношений. Философия Просвещения идеологически подготовила Великую французскую революцию 1789 -1794 гг.
Продолжить чтение
Философия как социокультурный феномен
Философия как социокультурный феномен
1. Мировоззрение и его структура 2. Основные исторические типы мировоззрения: мифологическое, религиозное, философское 3. Философия как способ рационального самоопределения человека 4. Структура и функции философского знания 5. Основные типы философствования 6. Проблема метода в философии. Метафизика и диалектика 1. Мировоззрение и его структура Мировоззрение – это взгляды человека на мир, самого себя и свое место в мире, позволяющие ориентироваться в действительности. Два уровня в структуре мировоззрения: мироощущение – уровень первичного переживания действительности, который включает эмоции, чувства и представления; миропонимание – рациональный уровень мировоззрения, предполагающий осмысление и объяснение действительности. Он включает знания, убеждения и ценности.
Продолжить чтение
Общие методологические основы международных исследований
Общие методологические основы международных исследований
ВОПРОСЫ ДЛЯ СЕМИНАРА Дайте характеристику основных методологических уровней Назовите основные методологические принципы в общественных науках Объясните значение общефилософского диалектического метода Какие методы называют эмпирическими и теоретическими В чем сложность применения метода наблюдения в международных исследованиях Раскройте особенности эмпирических методов: описания, сравнения и эксперимента Каким образом используется системный подход в науке о международных отношениях Раскройте особенности теоретических методов : анализа, синтеза, обобщения, абстрагирования, идеализации, индукции, дедукции, формализации БАЗОВЫЕ ПОНЯТИЯ Методология – (от греч. metohodos – путь) система принципов и способов организации и построения теоретической и практической деятельности, а также учение об этой системе. Эпистемология – (от греч. episteme – знание) философский термин, употребляемый для обозначения теории познания.
Продолжить чтение
Мышление. Деятельность. Творчество. Лекция 2
Мышление. Деятельность. Творчество. Лекция 2
МЫШЛЕНИЕ – высшая ступень человеческого познания, процесса отражения объективной действительности. Позволяет получать знания, которые не могут быть непосредственно восприняты на чувственной ступени познания. МЫСЛЬ – отдельный акт мышления, а также его содержание, результат (продукт) ОСОБЕННОСТИ МЫШЛЕНИЯ ОПОСРЕДОВАННЫЙ ХАРАКТЕР ОБОБЩЕННОСТЬ То, что невозможно познать прямо (непосредственно), человек познает опосредованно: одни свойства через другие, неизвестное – через известное. Так как свойства объектов в действительности связаны, то познание возможно через обобщение. Общее существует и проявляется лишь в отдельном , конкретном. АНАЛИЗ- мысленное разложение целого на части. СИНТЕЗ – объединение частей в единое целое (операция, обратная анализу). СРАВНЕНИЕ – установление сходства и различия предметов и явлений. АБСТРАГИРОВАНИЕ – мысленное выделение какой-либо важной стороны предмета, временное отвлечение от других, мешающих сосредоточению на главном, сторон. ОБОБЩЕНИЕ - это мысленное выделение, фиксирование только общих существенных свойств, принадлежащих только данному классу предметов или отношений.  КОНКРЕТИЗАЦИЯ – процесс мысленного сосредоточения на любой, даже второстепенной, детали и отвлечения от других сторон.
Продолжить чтение