Презентации по Философии

Этнос. Нации и народности
Этнос. Нации и народности
Встретились раз белый человек и чернокожий. Белый сказал: —        Как ты уродлив, черный! Как будто весь сажей вымазан! Черный презрительно сощурился и сказал: Как ты уродлив, белый! Как будто тебя всего обернули бумагой! Спорили они, спорили, никак не могли прийти к согласию. И решили пойти к мудрецу. Выслушал их мудрец и сказал белому: —        Посмотри, как красив твой черный брат! Он черен, как южная ночь, и в ней, подобно звездам, сияют глаза его... Затем мудрец обратился к чернокожему: А ты, друг, посмотри, как красив твой белый брат. Он красив, как сверкающий белый снег, что лежит на вершинах наших гор, а волосы его — цвета солнца... Черный и белый устыдились своего спора и помирились. А старый мудрец думал о будущем. И представилась ему такая картина... Кружатся в веселом хороводе, танцу» и распевая песни, белые, черные, желтые люди. С любовью смотрят они друг на друга. И перекрывает звуки музыки и песен чей-то молодой голос: Как хорошо, что все мы разные! А то жить было бы  так скучно! Этнос: нации и народности
Продолжить чтение
Философия нового времени – немецкая классическая философия. Тема №3
Философия нового времени – немецкая классическая философия. Тема №3
ТЕМА № 3. ВОПРОС № 1 ОСОБЕННОСТИ ЭПОХИ Социальная революция феодализм капитализм (1609, Нидерланды); ослабление влияния церкви (секуляризация) Научная революция геоцентризм гелиоцентризм. Накопление большого объема фактических данных, прорыв в фундаментальных науках, появление Академий Наукоцентризм: ориентация философии на идеалы и методы научного познания как в формальном (аксиоматический метод), так и в содержательном аспектах (поиск универсальных законов и методов) РАЦИОНАЛИЗМ, ЭМПИРИЗМ И СЕНСУАЛИЗМ В ФИЛОСОФИИ НОВОГО ВРЕМЕНИ (Р. ДЕКАРТ, Ф. БЭКОН, Д. ЛОКК) Новое время: 1) капитализм, 2) секуляризация (термин появляется в 1646 г.), 3) наука как доминирующая форма духовной культуры О БОГЕ ОПРЕДЕЛЕНИЯ 1. Под причиною самого себя (causa sui) я разумею то, сущность чего заключает в себе существование, иными словами, то, чья природа может быть представляема не иначе, как существующею. 2. Конечною в своем роде называется такая вещь, которая может быть ограничена другой вещью той же природы. Так, например, тело называется конечным, потому что мы всегда представляем другое тело, еще большее. Точно так же мысль ограничивается другой мыслью. Но тело не ограничивается мыслью, и мысль не ограничивается телом. АКСИОМЫ 1. Все, что существует, существует или само в себе, или в чем-либо другом. 2. Что не может быть представляемо через другое, должно быть представляемо само через себя. 3. Из данной определенной причины необходимо вытекает действие, и наоборот — если нет никакой определенной причины, невозможно, чтобы последовало действие. ТЕОРЕМА 1 Субстанция по природе первое своих состояний. ДОКАЗАТЕЛЬСТВО Это ясно из определений 3 и 5.
Продолжить чтение
Проблема человека в философии. Человек в мире культуры
Проблема человека в философии. Человек в мире культуры
ВОПРОСЫ: Человек и мир в современной философии. Природное и общественное в человеке. Антропосоциогенез и его комплексный характер. Смысл жизни: смерть и бессмертие. Человек, свобода, творчество. Основные подсистемы общества. Философия и медицина имеют один объект исследования – человека. «Из всех наук самыми великими и почитаемыми мыслю философию и медицину. Они целебно возделывают тело и душу человека», - писал Гиппократ. История науки показывает, что человек самый трудный объект изучения. Сократ в основу совей философии поставил задачу самопознания («Познай самого себя»); Гете считал, что «главным предметом изучения человечества является человек». Но оказалось, что человек менее изучен и более уязвим, чем окружающий его мир.
Продолжить чтение
Сущность и структура морали
Сущность и структура морали
Мораль (от лат. «mores» – нравы) – это форма общественного сознания, выполняющая функцию регулирования поведения людей во всех без исключения областях общественной жизни. Это идеально-теоретический уровень нравственного сознания Особенность морали – определяет поведение и сознание людей во всех сферах жизни. Она присутствует всегда и во всем. В морали находят свое отражение взгляды и представления, нормы и оценки поведения отдельных индивидов, социальных групп и общества в целом. Мораль является важнейшим неформальным регулятором социального поведения и одной из главных этических категорий. В отличие от социальных норм, которые могут сильно отличаться друг от друга в различных группах и кругах в пределах одного общества, моральные нормы, будучи связаны с доминирующей культурой, носят более устойчивый и общий характер; моральная оценка всегда предполагает оценку поступка с позиций добра или зла.
Продолжить чтение