Презентации по Педагогике

Қабуснама — 1082-1083 жылдар iшiнде жазылған аса бағалы педагогикалық мәнi бар туынды
Қабуснама — 1082-1083 жылдар iшiнде жазылған аса бағалы педагогикалық мәнi бар туынды
«Қабуснама» — 1082-1083 жылдар iшiнде жазылған аса бағалы педагогикалық мәнi бар туынды. Х-ХII ғасырда феодализм қоғамы едәуiр өркендеп, оқу мен бiлiмi, мәдениетi мен әдебиетi кемелдене түскен Орта Азия мен Иран өлкесi саяси-экономикалық, мәдени жағынан күштi дамиды. Бұл қауым Иран мәдениетiн арабтың және араб арқылы келген грек, Рим мәдениетiн,ipreлес үндi мәдениетiн бойына сiңiредi. Сонымен қатар саяси, таптық, ұлттық мәдени-әдеби тiл қайшылықтары шиеленicкeн орталық болады. Мiнe,осы жағдайда бүкiл адамзаттың мәдениетi мен әдебиетiн байытқан алып тұлғалар дүниеге келдi.Солардың бірі парсы жазушысы Кей-Кавустың 63 жасында, өзінің ұлына арнап жазған кітабы.Аталмыш оқу құралында 42 бөлім бар. Ақыл айту жанрында жазылған алтын қазына билер, ел басқарушылар, діни адамдар, хандар мен ұстаздардың сүйікті кітабы болған. Абдулхасан Рудаки Абдулхасан Рудаки,Әбiлқасым Фердоуси Абдулхасан Рудаки,Әбiлқасым Фердоуси, Омар Хайям Абдулхасан Рудаки,Әбiлқасым Фердоуси, Омар Хайям, Насыр Хосрау Абдулхасан Рудаки,Әбiлқасым Фердоуси, Омар Хайям, Насыр Хосрау, әл-Фараби Абдулхасан Рудаки,Әбiлқасым Фердоуси, Омар Хайям, Насыр Хосрау, әл-Фараби,Әбу-али-Ибн Сина Абдулхасан Рудаки,Әбiлқасым Фердоуси, Омар Хайям, Насыр Хосрау, әл-Фараби,Әбу-али-Ибн Сина, Махмұд Қашқари Абдулхасан Рудаки,Әбiлқасым Фердоуси, Омар Хайям, Насыр Хосрау, әл-Фараби,Әбу-али-Ибн Сина, Махмұд Қашқари, Қожа Ахмет Яссауи Абдулхасан Рудаки,Әбiлқасым Фердоуси, Омар Хайям, Насыр Хосрау, әл-Фараби,Әбу-али-Ибн Сина, Махмұд Қашқари, Қожа Ахмет Яссауи, Жүсіп Баласағұни Абдулхасан Рудаки,Әбiлқасым Фердоуси, Омар Хайям, Насыр Хосрау, әл-Фараби,Әбу-али-Ибн Сина, Махмұд Қашқари, Қожа Ахмет Яссауи, Жүсіп Баласағұни,Абурайхан Әл-Бируни Абдулхасан Рудаки,Әбiлқасым Фердоуси, Омар Хайям, Насыр Хосрау, әл-Фараби,Әбу-али-Ибн Сина, Махмұд Қашқари, Қожа Ахмет Яссауи, Жүсіп Баласағұни,Абурайхан Әл-Бируни, Мұхамед Хорезми Абдулхасан Рудаки,Әбiлқасым Фердоуси, Омар Хайям, Насыр Хосрау, әл-Фараби,Әбу-али-Ибн Сина, Махмұд Қашқари, Қожа Ахмет Яссауи, Жүсіп Баласағұни,Абурайхан Әл-Бируни, Мұхамед Хорезми, Ахмед Иүгінеки,Низамул Мүлiк сияқтылардың ғылыми еңбектерi түрлi, әдеби шығармалары сияқты «Қабуснама» да -ХI ғасырдың жемiсi.
Продолжить чтение
Семейное чтение, как источник формирования интереса к книге и духовного обогощения семьи
Семейное чтение, как источник формирования интереса к книге и духовного обогощения семьи
Всем  родителям  хочется, чтобы их ребенок вырос умным и любознательным. В современном мире существует много возможностей для всестороннего развития личности. Однако ученые бьют тревогу: дети теряют способность к  строгому мыслительному процессу, к логическому мышлению. Все чаще телевизор, компьютер заменяет им книги. Чтение превращается в скучный учебный предмет, когда дети читают лишь программные произведения. Как же вернуть детям книгу? Чтобы воспитать в ребенке активного читателя, нужно прежде всего развивать у него познавательный интерес. Важная роль в воспитании молодого поколения, формировании у него системы нравственных ценностей и ориентиров принадлежит семье. Исходя из традиционных русских методов семейного воспитания, родители, как и педагоги, учат прежде всего своим собственным примером, а уж потом наставлениями. Домашнее чтение – одно из средств духовно-нравственного воспитания, при этом оно не только обогащает и детей, и их родителей знаниями о семье, чистоте отношений, послушании, совести, добре и зле, но и сближает всех членов семьи, кровных родных, близких людей разных поколений и разного жизненного опыта. Семейное чтение – одно из средств духовно-нравственного воспитания.                              Как непростительно мало молодое поколение знает о жизни своих отцов и дедов!   И дело здесь не в дефиците времени или раздельном проживании, а в хрупкости связей между представителями разных поколений внутри семьи. Семейное чтение способствует установлению более близких внутрисемейных контактов, в частности чтение  дидактических сказок является средством внутрисемейного общения между людьми разных поколений. Это раскрывается в следующем: Совместное время препровождение за чтением поучительных или волшебных сказок способствует не только пополнению «жизненной копилки» знаний и впечатлений человека, но и затрагивает подсознание, а значит, оживляет родовую, генетическую память кровных родственников; Совместное чтение побуждает ребенка задавать вопросы, искать пояснения непонятных слов и выражений, а значит,  вступать в диалог со взрослыми, формировать вопрос, стараться вникнуть в смысл ответа, что почти всегда способствует знакомству ребенка с народными обычаями, традициями, семейными историями и пр.; Семейное чтение дает возможность почувствовать ценность жизненного опыта старших членов семьи, узнать о своих близких что-то важное и интересное; После чтения предлагаемых сказок и сказок слушатели втягиваются в разговор о похожих событиях и ситуациях в их собственной жизни, что позволяет вскрыть тесные родовые связи и на этой основе заинтересоваться собственным древом, побудить к созданию своей родословной, опираясь на опыт старших представителей семейного рода; Чтение сказок, включая сказки на духовно-нравственную тематику, позволяет детям уяснить значение понятий, о которых, как правило, они не слышат ни в детском саду, ни во дворе, ни даже в обыденном семейном общении; это, например, такие понятия. Как целомудрие, добродетель, благочестие, бескорыстная любовь, самопожертвование.
Продолжить чтение
Занятие по лингвокультурологии (развитие речи) в 5 классе Родительский дом – начало начал…
Занятие по лингвокультурологии (развитие речи) в 5 классе Родительский дом – начало начал…
Цели и задачи занятия: • показать особое значение слова «дом» для человека; • повторить сведения по разделам русского языка; развивать устную и письменную речь учащихся; • подготовить к созданию творческого проекта; • воспитывать учащихся в духе патриотизма и толерантности, сохранения и изучения русского языка; • пропагандировать идеи дружбы и многонациональных традиций совместного проживания башкирского и русского народа; • воспитывать любовь к близким людям, дому, семье. Дом. 1.Жилое (или для учреждения) здание, а также (собир.) люди, живущие в нем. Каменный дом. 2.Квартира, а также семья, люди, живущие вместе, их хозяйство. Счастье в доме. 3.Учреждение, заведение, обслуживающее какие-нибудь общественные нужды. Дом печати. 4.Династия, род (устар). Дом Романовых. Толкование из словаря С.И.Ожегова, Н.Ю.Шведовой:
Продолжить чтение
Технология ТРИЗ
Технология ТРИЗ
ЧТО ЖЕ ТАКОЕ ТРИЗ? Т – теория Р – решения И – изобретательских З – задач это уникальный инструмент для: поиска нетривиальных идей, выявления и решения многих творческих проблем, развития творческого мышления, формирования творческой личности. КАК ПОЯВИЛАСЬ ТРИЗ-ПЕДАГОГИКА Система появилась в середине XX века, и поначалу она даже не была связана с педагогикой. В 1946 году советский инженер, учёный и писатель-фантаст Генрих Альтшуллер начал изучать приёмы, чаще всего используемые изобретателями. Таких приёмов оказалось около сорока, и все они вместе с алгоритмом решения изобретательских задач (АРИЗ) легли в основу ТРИЗ. За это время она обзавелась новыми алгоритмами, и уже к началу 80-х её стали брать за основу методики преподавания в экспериментальных классах и школах. Цель ТРИЗ-педагогики — развитие гибкого мышления и фантазии, способности решать сложные задачи изящным и эффективным способами.
Продолжить чтение
История развития детского летнего отдыха
История развития детского летнего отдыха
Философия и педагогика каникул Кандидат педагогических наук, доцент кафедры педагогики САФУ им. М.В.Ломоносова ЩЕКИНА СВЕТЛАНА СТАНИСЛАВОВНА 1.История развития детского летнего отдыха Вопрос «где, кем и когда был создан первый детский летний лагерь», по нашему мнению, не имеет однозначного ответа Как ни странно, современные российские исследователи «без боя» отдают пальму первенства в деле создания детских летних лагерей (ДЛЛ). Разница только в том, что одни исследователи считают «родиной детских лагерей» США, а другие - Европу. Мы убеждены, что обе эти позиции являются ошибочными и заявляем о том, что первые ДЛЛ были проведены в России. На чем основано это утверждение? Давайте рассмотрим последовательно «американскую», «европейскую» и «российскую» версии.
Продолжить чтение